BJB Šumperk

Текст проповіді

До Ефесян 1:3-14 B21!

Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, що благословив нас у Христі всяким духовним благословенням на небесах. У Ньому Він вибрав нас перед створенням світу, щоб ми були святі й непорочні в любові перед Ним. Своєю милостивою волею Він визначив нас, щоб ми були прийняті як Його власні через Ісуса Христа. Хвала Йому за славну благодать, якою Він обдарував нас у Своєму Улюбленому! У ньому ми маємо відкуплення через його кров, а саме прощення гріхів, згідно з багатством його благодаті, яку він обдарував нас з усією мудрістю і розсудливістю. У своїй доброті він відкрив нам таємницю своєї волі - він задумав, що коли прийде час, він здійснить свій план і збере все, що на небі і на землі, в єдність у Христі. Саме в Ньому ми також отримали частку в обранні; ми були визначені відповідно до мети Того, Хто все чинить за задумом Своєї волі. Ми, що поклали свою надію на Христа, стаємо Його похвалою і славою. У Ньому і ви (коли почули слово істини, тобто Євангеліє вашого спасіння, і увірували в нього) були запечатані печаткою обіцяного Святого Духа. Він є запорукою нашої спадщини: Він гарантує, що Бог викупить свою власність. Хвала і слава Йому!

Ні, я не брешу тобі. Все, що я щойно прочитав, - це одне речення грецькою мовою. І якщо не рахувати родовід Ісуса в Євангелії від Луки, це найдовше речення у всій Біблії. І не тільки найдовше, але й одне з найглибших, найкрасивіших і найрадісніших речень у всій Біблії.

Я не знаю, чи апостол Павло був настільки переповнений захопленням Богом і настільки в захваті від усіх благословень, які Бог дає, що намагався охопити все це на одному подиху, в одному реченні. Чи, можливо, він мав інший намір, але охопити все це в одному реченні - це справжній подвиг.

Коли ми читаємо його сьогодні в наших англійських перекладах, нам може здатися, що Павло говорить про різні речі, які не пов'язані між собою, але це не так. Мова йде про одне, про що ми читаємо в самому першому вірші - вірші 3.

Благословенний Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, що благословив нас у Христі всяким духовним благословенням на небесах.

Все, про що говорить апостол Павло, - це перелік благословень у Христі Ісусі.

Перелік того, що ми отримуємо, коли перебуваємо у Христі.

Перелік того, чому ми повинні прославляти Бога і чому вся слава належить Йому.

І саме тому я хочу, щоб сьогодні вони звучали правдиво для охрещених, які вирішили публічно визнати свою приналежність до Ісуса. До них промовляють ці слова.

Але він промовляє не тільки до них, але й до всіх нас, хто є Церквою, хто є у Христі. Щоб нагадати нам про все, що ми маємо від Бога.

Але це не тільки для Церкви, для тих, хто в Христі. Я вірю, що вона промовляє до всіх людей. Навіть до вас, хто не слідує за Ісусом. Цей текст показує, як сильно Бог любить людину і хоче її благословити. Що він готовий дати людині. І все, що потрібно для того, щоб застосувати ці благословення у своєму житті - це повірити в Ісуса і слідувати за Ним.

Тож давайте розберемо цей список благословень, щоб зрозуміти, що ми отримали або можемо отримати від Бога в Його неймовірній благодаті. Перші два благословення знаходяться у віршах 4-5:

У Ньому Він вибрав нас перед створенням світу, щоб ми були святими і бездоганними в любові перед Ним. Своєю милостивою волею Він визначив нас, щоб ми були прийняті як Його діти через Ісуса Христа.

Давайте не будемо занадто відволікатися на дивовижну і розчаровуючу таємницю того, що Бог обирає і визначає, але не позбавляє людину здатності вирішувати самостійно. Акцент тут робиться не стільки на тому, ЯК, скільки на тому, ЧОМУ. Для чого Бог вибрав і визначив нас? Для того, щоб ми були святими і бездоганними, щоб ми належали Йому. Його сім'єю.

На жаль, людське життя - це життя в гріху. Гріх - наш найбільший ворог. Він позбавляє нас усього доброго. Гріх відділяє нас від Бога, розриває стосунки з тими, хто нас оточує, руйнує наш дух, руйнує наше тіло, руйнує наше життя, позбавляє нас вічності, приносить смерть. Гріх - це зло, і в результаті гріха ми відчуваємо лише страждання і самопоразку.

Але Бог каже, що це не наша доля. Він визначив нас бути святими і бездоганними. Чистими від гріха і вільними від наслідків гріха.

Відчай і страждання, які ми іноді відчуваємо через зло в цьому світі, не є нашою долею і кінцем.

Абсолютна марність бачити, що ми грішимо і робимо так багато поганого, не є нашою долею, це не надовго, і Бог вже допомагає нам боротися з цим.

Ізоляція і самотність, глибоко в серці. Порожнеча, від якої страждають люди, не є нашим кінцем. Бог запрошує нас до своєї сім'ї. До вічності.

Можливо, іноді ти відчуваєш себе, як цей камінь на малюнку. Так я почувався до того, як зустрів Ісуса. Коли я був у рабстві гріха. Без надії. Без Бога. Але навіть якщо я цього не усвідомлював, Бог мав для мене мету споконвіку. Він знав, що все так не закінчиться. Навпаки, це був лише початок.

Як гончар чи скульптор, Бог працює над нашим життям і творить з нас шедевр. Святий і бездоганний.  Але це процес, і тому зараз, як і в моєму житті, він може виглядати так.

І ніщо не завадить Богові завершити Свою роботу. Якщо Він створив нас для святості і обрав нас частиною Своєї сім'ї, то так воно і буде. Навіть наша гріховна природа не зупинить Бога. Ніщо не завадить Йому здійснити те, що Він задумав. Бог очистить тебе від гріха, якщо ти довіришся Йому і приймеш у Свою сім'ю, у Своє Царство, якщо приймеш Його у своє життя.

Ось чому я хочу, щоб решта баптистів мали що сказати. Бог визначив вас для святості та чистоти і обрав вас бути частиною Його сім'ї, Його Царства. Це ваше нове життя у Христі, де гріх - це повільно згасаюче відлуння, а радість - повна. І ніщо не може цьому перешкодити.

Щоразу, коли вас спокушає гріх, коли вам кидають виклик, на вас нападають... нагадуйте собі, що Бог створив вас для святості і обрав вас для Себе.

І для решти з вас це може бути так само актуально: Бог кличе вас у своє Царство, Бог хоче дати вам ці благословення, просто послухайтеся Його поклику і ввійдіть.

І Бог пропонує все це, навіть коли ми нічого з цього не заслуговуємо. Це все по його безмежній милості.

Тому вірш 6 радісно вигукує:

Слава Йому за славну благодать, якою Він обдарував нас у Своєму Улюбленому!

І що робить цю славну благодать ще більшою, так це те, що Бог зробив, щоб очистити нас від гріха і зробити нас святими. Вірші 7-8

У Ньому ми маємо відкуплення через Його Кров, навіть прощення гріхів, згідно з багатством Його благодаті, яку Він обдарував нас з усією мудрістю і розсудливістю.

Для того, щоб Бог обрав нас для святості і визначив нас для Свого Царства, Він повинен був обрати Свого Сина для хреста і визначив Його як жертовного агнця, який бере на себе гріх світу.

Те, що дехто з нас може стояти чи сидіти тут сьогодні відкупленими, виправданими і очищеними, святими і частиною Божої родини, є можливим лише завдяки Ісусу, який заплатив ціну за наше зло. За наші гріхи. Господь Ісус взяв все це на Себе і зазнав нашого осуду. Щоб справедливість могла восторжествувати. Щоб зло, яке ми чинимо, було засуджене.  

І все це Ісус зробив добровільно, з любові, яку Він має до кожного з нас. Навіть якщо Він був приречений зробити це, Він зробив це добровільно, з власної волі, за власним вибором.

Послання до Ефесян 3:11 вказує на приречення Ісуса.

Він здійснив цю вічну мету у Христі Ісусі, Господі нашому.

Бог мав цю мету споконвіку... визволити людину від гріха через Свого Сина, Христа Ісуса. Так само і в Ісусі Боже приречення пов'язане з рішенням Христа підкоритися волі Отця аж до смерті. Приречення і рішення - це дві сторони однієї медалі для суверенного Бога. Для Нього це не проблема, навіть якщо ми не можемо цього зрозуміти.

І результат поєднання приречення зі свободою прекрасний. У нас є можливість робити вибір, і в той же час ми маємо повну впевненість, що Бог все зробить добре і досконало відповідно до Його приречення і плану. Ніхто не страждає в результаті іншого.

Ісус вирішив померти за наші гріхи. Добровільно. Без примусу. Тому що Він хотів, щоб ми з вами відчули повноту життя без гріха і мали попереду вічність, на яку ми не заслуговуємо. Незважаючи на те, наскільки ми злі і що ми робимо неправильно.

Боже.

Можливо, саме тому Павло підкреслює тут, що ми щедро покриті благодаттю. Щедро. Ми не просто отримали мінімальний мінімум, на який ми не заслуговуємо. Ми були щедро обдаровані благодаттю. Хвала Йому за цю славну благодать.

Ще одне благословення:

У Своїй доброті Він відкрив нам таємницю Своєї волі - Він задумав, що коли настане час, Він здійснить Свій план і збере все, що є на небі і на землі, в єдність у Христі.

Ми благословенні, що знаємо про ці речі. Говорити про них зараз з такою ясністю. Таємниці Божої волі відкриваються нам. Ми, можливо, не усвідомлюємо, яке це благословення - мати Боже Слово, Біблію, в тих деталях, в яких Бог нам його дав. Ми маємо не просто розпливчасту інформацію, незрозумілі уривки, які лише обрані можуть розшифрувати. У нас є досить детальний, чіткий опис Божого плану, який Він визначив наперед. У нас є чітке Євангеліє. Ми маємо чітку інформацію про те, що потрібно робити, щоб спастися. Ми досить чітко знаємо, як нам жити добре. На славу Божу.

Це дуже важливо! Гностицизм був великою проблемою в часи апостола Павла. Люди, які стверджували, що тільки вони, обрані, мають те таємне, приховане знання, яке єдине веде до спасіння, до близькості з божественним. Але Павло тут і в інших посланнях Біблії чітко дає зрозуміти, що немає ніякої таємниці. Бог все відкрив. Добра звістка про спасіння через Ісуса зрозуміла всім.

Найгірші іспити в школі - це ті, де ти точно не знаєш, що будеш писати. Те, що вчитель ставить на перевірку. Але Бог все відкрив. Дуже чітко. Ми маємо все, що нам потрібно, щоб зрозуміти місію Ісуса і його хрест, щоб мати всю інформацію, щоб покласти надію на Бога і спастися. Насправді, щоб пройти Його тест, нам потрібно просто підписати і довіритися Йому. Тут немає ніякого підступу, ніякого дрібного шрифту, ніяких виносок. Просто повірити і прийняти в покаянні, що Ісус є Господом.

Деякі з вас мають благословення знати про Божу благодать з раннього дитинства. Ви мали всю інформацію про Ісуса, про Євангеліє ще до того, як по-справжньому зрозуміли його.

Але навіть якщо Бог все відкрив, не всі володіють цією інформацією. Не те, щоб вона була прихована, але іноді її ігнорують або придушують. Тут, у Чехії, незважаючи на те, що ми маємо багату християнську історію, сьогодні мало хто знає Боже Слово і Євангеліє. Нашим завданням є спробувати змінити це і знову познайомити людей з Божою правдою. І в цьому, знову ж таки, є велика втіха в тому, що Бог керує, визначає і кличе, керує нашим бажанням ділитися Божим Словом з тими, хто нас оточує, і змінює серця тих, хто зустрічається з Євангелієм, через дію Святого Духа.

І це останнє благословення, про яке згадав Павло.

Вірш 13-14

У ньому і ви (коли почули слово істини, Євангеліє вашого спасіння, і увірували в нього) були запечатані печаткою обіцяного Святого Духа. Це і є справжня цінність нашої спадщини: вона гарантує, що Бог викупить Своє майно. Хвала і слава Йому!

Святий Дух - це такий величезний Божий дар, що навряд чи є сенс заглиблюватися в нього наприкінці проповіді. Святий Дух потребує цілої довгої серії, зосередженої лише на Ньому.

Він наш захисник і утішитель,

вчитель і гід,

той, хто заступається за нас і відкриває нам речі

той, хто нагадує, і той, хто засуджує,

Той, хто надає сили і дарує Духовні дари,

той, хто змінює нас, випробовує нас, як статую, яку ми бачили,

Той, хто дає життя і об'єднує нас в єдине ціле у Христі,

і багато іншого, що говорить про нього Святе Письмо.

Але тут Павло підкреслює, що Святий Дух є нашою печаткою.

Печатка показує всім, кому належить річ. Якому органу він підпорядковується. Зазвичай на ній є якийсь символ, щоб її можна було розпізнати. 

Нашою печаткою є Сам Бог, який перебуває в нас - адже Святий Дух є Богом, членом Трійці.

Це відразу показує, до кого ви належите в духовному світі

Через роботу, яку вона виконує в нашому житті, через те, як вона струшує нас і змінює нас, вона говорить

І, звичайно ж, вона свідчить нам самим, що ми обрані для Царства Божого. Що ми маємо спадщину, тому що ми є Божими дітьми, і ніщо не змінить цього з цією печаткою. Тож Павло пов'язує це з початком, що ми обрані для святості і призначення для Бога, для його сім'ї, для його Царства.