Skutky 18:1-11

Po těchto událostech odešel Pavel z Athén a přišel do Korintu. Tam nalezl nějakého Žida jménem Akvila, který pocházel z Pontu, a jeho ženu Priscillu. Ten nedávno přišel z Itálie, protože Klaudius nařídil, aby všichni Židé odešli z Říma. Pavel k nim přišel, a protože měl stejné řemeslo, zůstával u nich a pracoval; byli totiž výrobci stanů. Každou sobotu rozmlouval v synagoze a přesvědčoval Židy i Řeky. A když Silas a Timoteus sestoupili z Makedonie, věnoval se Pavel zcela hlásání slova a dosvědčoval Židům, že Ježíš je Mesiáš.

Když se vzpírali a rouhali, vytřásl svůj šat a řekl jim: „Vaše krev na vaši hlavu. Já jsem od ní čistý. Od nynějška půjdu k pohanům.“ Přešel odtamtud a vstoupil do domu jednoho muže jménem Titus Justus, který ctil Boha; jehЦе теж дивна ситуація. Першого разу Павла не вигнали, а залишили самого. І хоча в результаті його слів у синагозі керівник синагоги повірив і Криспові, і його дому, і багатьом іншим, Павло переживав щось інше. Він, очевидно, був наляканий, тому Сам Бог вирішив, що має промовити до нього. 
Він у слабкості, тремтінні і страху. Тому що дуже важко говорити з цими язичниками, які так багато будують на мудрості і високих словах. А ще через це він постійно перебуває в небезпеці. Ми бачили, скільки він страждає. І іноді ми думаємо, що якщо він пройшов через це, то його вже не зупинити. Але іноді буває навпаки. 
Коли ви переживаєте щось важке, це не обов'язково означає, що ситуація не зламає вас знову. Іноді все може бути якраз навпаки. Що ти точно не хочеш опинитися в такій ситуації знову. Що ти несеш це з собою.
Мені подобається цей уривок, тому що в ньому можна знайти людяність Павла. Вперше я можу йому більше співчувати і ототожнювати себе з ним. Що він не просто нестримна місіонерська машина, а звичайний учень, який намагається догодити своєму Господу і виконати свою місію, але це важко і він внутрішньо бореться. Не те, щоб я бажав йому цього, але це заохочує мене бачити, що він теж переживає страх, що він теж може бути розтоптаний постійною небезпекою, яка йому загрожує. Що навіть для нього покликання поширювати Євангеліє є справді складним. Що він теж гостро потребує розради і підбадьорення від свого Господа. 
o dům sousedil se synagogou. Představený synagogy Krispus s celým svým domem uvěřil Pánu; také mnozí Korinťané, kteří poslouchali, přistupovali k víře a dávali se křtít. V noci řekl Pán skrze vidění Pavlovi: „Neboj se, ale mluv a nemlč, protože já jsem s tebou, a nikdo se tě nedotkne, aby ti ublížil. Neboť mám mnoho lidu v tomto městě.“ Usadil se tam na rok a šest měsíců a vyučoval mezi nimi slovo Boží.

Контекст Коринфу - міста, присвяченого Афродіті. Багато сексуальних гріхів, які вважалися благом, навіть способом поклоніння цій грецькій богині. Також великий транспортний вузол. Сюди приїжджають люди з Африки, Азії та Європи. 
Ми бачимо тут Павла, який працює над виготовленням наметів. Розмовляє і проповідує на Сингагоських островах. Люди звертаються до Бога, але серце сьогоднішнього уривка знаходиться у 9-му вірші. Тому що в цьому вірші говорить сам Ісус. 

І Господь дає йому це.
Не хвилюйся, я з тобою.
Не бійся, в цьому місті він тебе не скривдить.
Не бійся, але говори. 
Ви не повинні мовчати, бо є багато людей, які потребують почути Євангеліє. 
Не бійся, я з тобою.
Знаєте, скільки разів у Біблії є ця настанова не боятися? Якщо ви почнете гуглити, то вискочить ціла сторінка посилань, які стверджують, що це більше 365 разів. Що це найчастіша інструкція, заповідь, яку ми маємо в Біблії взагалі. Що у нас є одна заповідь "Не бійся" на кожен день року.
Але я спробував перевірити це і виявив, що це неправда. Що це популярна чутка серед християн, тому що вона добре звучить у проповідях. Це мене розчарувало, тому що я думав, що це буде добре звучати в проповіді.

Але насправді ці заповіді зустрічаються в Біблії близько 100 разів. Це вже не найпоширеніша заповідь, яку ми маємо, але вона все ще залишається на вершині. Вона ділить першість із заповіддю любові. Заповідь любити в різних формах і формулюваннях також зустрічається в Біблії близько 100 разів. 
Отже, дві речі, до яких Бог закликає нас у Своєму Слові найчастіше - це любити і не боятися. І це багато що говорить про нас. Це показує, що дві наші найбільші слабкості: не любити і постійно боятися.
А про любов ми знаємо досить багато. Найбільша заповідь - любити Бога всім своїм єством і любити ближнього свого, як самого себе. Це те, на чому ми стоїмо.
Але ті заклики проти страху - "Не бійся" - ми, можливо, не сприймаємо так активно, так нагально. Скоріше, ми сприймаємо це як запізнілу думку в той момент, коли страх приходить і тримає нас у своїх лещатах. Тоді ми шукаємо ці слова у Святому Письмі.
Ось чому я хочу трохи поговорити про страх, а особливо про те, чому нам потрібно зайняти набагато активнішу позицію і міцніше триматися цього твердження: Не бійся, я з тобою.

Перше, що я хочу сказати, це те, що страх сам по собі не є поганою річчю. Це природна реакція, яка має своє місце в нашому житті як індикатор, сигнал.
По-друге, все залежить від того, чого ви боїтеся і в якій мірі. Іноді страх може бути хорошим мотиватором. Біблія закликає до страху Господнього.
Проблема виникає тоді, коли страх не належить ні до однієї з цих категорій. Коли це не страх Господній, і він також перестає бути просто сигналом, а починає брати контроль і диктувати, що ми робимо або не робимо в неправильному напрямку. Коли він стає тиранічним почуттям, яке нікуди не дінеться і яке ми не можемо контролювати. 
Ми всі повинні боротися, щоб не дати страху перемогти над нами. Тому що ціна, яку ми платимо, коли він керує нами, дуже висока.
Якби Павло дозволив страху, що він не знає, що робити, що йому загрожує небезпека, він би краще промовчав. Ціна була б катастрофічною. 
Це податок на місіонерському полі. Або в різних ситуаціях. Можливо, вищий, ніж ми собі уявляємо. Так як же нам боротися зі страхом? Перш за все, нам потрібно зрозуміти, звідки береться страх.

Чого ви боїтеся? 
Страху бути неприйнятим.
Боязнь критики.
Страху бути засудженим.
Страх не виправдати очікування суспільства. 
Страх невдачі.
Страх бути відкритим перед іншими?
Страх фінансової нестабільності.
Страх смерті?
Звідки беруться ці страхи? На жаль, більшість з них - це страхи перед людьми. Це страх їхньої критики, страх бути неприйнятим, страх не відповідати їхнім очікуванням. Що нас засудять. Що нас не скривдять.
Що це виражає? Що ми шукаємо задоволення в інших людях та їхніх думках більше, ніж у Богові та Його думці. Що головна радість приходить від прийняття від інших, більше від прийняття від Ісуса. Що ми турбуємося про те, що станеться, що нам загрожує від людей, і не беремо до уваги, що на це скаже Бог, що Він суверенний і що Він відкупив нас для вічності.

Якщо коротко, то більшість цих страхів свідчать про те, що наше життя обертається навколо людей і нас самих, а вже потім, якщо взагалі обертається, навколо Бога. 
Мені подобається думка Джона Пайпера про те, що багато страхів, які ми відчуваємо, насправді є вираженням нашої гордості. І це дуже добре вписується в ту реальність, яку я змалював. 
Страх дуже часто є відображенням нашої гордості. Ми хочемо отримати задоволення за рахунок інших людей і власних зусиль. І, звичайно, це не вдається, і нас поглинає страх. 
І це набагато серйозніша проблема, ніж здається. Тобто, наш страх потенційно вказує на гріх у нашому житті. Мені подобається, як це представлено в Ісаї 51:12-13
Я, Я ваш утішитель. Хто ти такий, що боїшся людини, яка вмирає, і сина людського, що падає, як трава? Ви забули Господа, що створив вас, що простягнув небо і заснував землю, і тремтите цілими днями від страху перед беззаконням гнобителя, бо він приготував вам загибель.

Бог - наш утішитель. Не забуваймо, хто тут головний. Хто створив все, що є. Не дозволяймо своїй увазі відволікатися від Бога, створюючи місце для страху. 
Коли Ісус каже: "Не бійся, я з тобою". Це чудове заспокоєння і підбадьорення. Але, можливо, це трохи більше, ніж це. Можливо, в цьому є і виклик. Виклик: я тут, з тобою, тож тримайся за мене. Не дивись на інші речі, але дивись на мене.
Я - твоя втіха, я - твоя сила, я - твоя радість. Я буду піклуватися про тебе. Я тебе забезпечу.
Тобі не потрібно нічого шукати в інших людей. Тобі не потрібно турбуватися про те, як ти впораєшся сам. Тобі не треба боятися того, що станеться після смерті.
Я помер за тебе, щоб ти міг жити вічно. Я все створив, Я піклуюся про рослини і птахів у полі, Я подбаю і про тебе. 
Усвідомте, що Я тут, з вами, і спирайтеся на це. 
Євангеліє чудове тим, що воно не тільки про те, що Ісус зробив. А про те, що Він робить. 
Ісус не сказав: "Я помер за вас. Я відкрив вам шлях до неба. Так що розраховуйте на це, і я побачу вас одного дня, коли ви взуєте капці. Щасти тобі.

Ось що Він говорить: Не бійся, Павле, Я з тобою. Не бійся, бо ти повинен говорити, ти не будеш мовчати. Бо в мене багато людей тут, у цьому місті. І ти не повинен боятися, ніхто тебе не скривдить. 
І це фактично перший раз, коли Ісус звертається безпосередньо до Павла після тієї першої зустрічі на дорозі до Дамаску, коли Ісус повністю об'явив себе Павлу - Савлу. Ніде відтоді ми не бачили, щоб Він говорив безпосередньо до нього. Ми бачили, як Святий Дух зупиняв його. Що він мав видіння про македонянина. Але це перший раз, коли сам Ісус так чи інакше промовляє до нього. Тому я вважаю це знаменною подією. І Ісус каже щось таке, що мене здивувало. Не бійся. Не мовчіть. Тут багато людей. 
Це говорить про те, що Павло боявся... він не дуже хотів говорити, а радше мовчати... А можливо, він також хотів піти звідти, і тому Бог підкреслює, що тут багато людей, які потребують почути Євангеліє, і тому він відповів, залишившись там надовго.

Але це несподівана інформація. Поль боїться? Поль хоче мовчати? І зникнути? 
Апостол Павло! Християнський бунтар. Кого закидають камінням і він повертається назад до того міста? Того, кого катують і кидають у найглибшу в'язницю, а він співає радісні хвалебні пісні? Який, як тільки юдеї хочуть його вбити, вистрибує у вікно і йде до наступного міста? 
Дивно.
А ще дивніше, якщо врахувати контекст. Він був в Афінах, а тепер він у Коринфі. В Афінах йому нічого не загрожувало. Жодного натяку на якусь небезпеку чи опір. Навпаки, останнє, що йому там сказали, було: "Наступного разу ми тебе послухаємо!". Це було більше схоже на запрошення до подальшої розмови, але він пішов.
Поки що йому нічого не загрожує і в Коринфі. Він спокійно ставив намети. Він виступав у синагозі, і врешті-решт йому довелося зробити чітку заяву проти юдеїв, тому що вони богохульствували і бунтували, і він вирішив покинути синагогу. Це теж щось нове, його завжди так чи інакше виганяли, але вперше він вирішив відрізати себе і піти... до язичників. Так чи інакше, він оселився в будинку поруч із синагогою. Тож зрозуміло, що синагога і євреї йому не загрожували, інакше б він не дивився на них з вікна сусіднього будинку. 
Ми навіть читаємо, що начальник цієї синагоги і весь його дім повірили в ці події. Плюс інші коринтяни, які слухали. І це чудово!

Proč tedy v těchto relativně poklidných podmínkách, najednou Ježíš sám musel k Pavlovi promluvit a říct mu ať se nebojí a ať nemlčí a potažmo ať tam zůstane.

Protože i to, co na první pohled vypadá ideálně, nemusí vůbec nic říkat o tom, co daný člověk prožívá uvnitř. A jeví se mi to, že Pavel procházel nějakou krizí. Něco vnitřně řešil.

Zkusím vám trochu poodkrýt proč si to myslím.

První indicie, že se Pavel chová zvláštně jsou už znát v Aténách. První věc, kterou čteme, když přišel do Atén, že čeká na Silase a Tima. A zatímco čekal, tak se v něm horlil Duch, protože viděl jak moc lidé v Aténách uctívají falešná božstva. Šel tedy a mluvil o Bohu v syngoze, ale také každý den na náměstí s pohany.

Ti pohané – zejména filozofové se mu však vysmívali a dělali z něho mluvku. Tohle byla pro Pavla nová situace. Většinou to byl ten vážený host, co mluvil v synagoze a jeho opozice nevěděla jak ho porazit, nebo umlčet tak ho chtěli zabít. Tady je vše naopak, není v synagoze ale v ulicích, není vážený host, ale vysmívají se mu a místo kamenování, mu nic nehrozí. A i když se někteří obrací, tak Pavel odchází hned pryč, ještě než Timoteus a Silas přišli. Ani na ně nakonec nepočkal, i když tu na ně čekal.

Šel dál, do Korintu. A čteme o tom co prožíval v 1 Korintským 2:1-5

Také já, bratři, když jsem přišel k vám, nepřišel jsem vám hlásat Boží tajemství vznešenými slovy nebo moudrostí. Rozhodl jsem se, že nechci mezi vámi znát nic než Ježíše Krista, a to toho ukřižovaného. A byl jsem u vás ve slabosti, v bázni a v mnohém chvění. Mé slovo a má zvěst nespočívaly v přesvědčivých slovech lidské moudrosti, ale v ukázání Ducha a moci, aby vaše víra nebyla založena na lidské moudrosti, ale na Boží moci.

Очевидно, що ситуація в Афінах певним чином вплинула на нього. Тепер він набагато краще усвідомлював, як багато греки будують на мудрості, на високих словах, і що навіть коли він проповідував їм Ісуса, вони сміялися з цього. Не те, щоб вони бунтували, як євреї, але вони просто думали, що Павло белькоче нісенітниці.
Він був шокований, майже буквально. Думаю, це було для нього новим і дивним. Він знав, що у нього тут місія від Бога, але, можливо, в той самий момент він не знав, як зрозуміти цю місію серед цих язичників. Тому він вирішив, що не хоче знати нічого, крім Ісуса. Він хотів проповідувати їм розп'ятого Ісуса, а не покладатися на мудрість і високі слова, але це було важко в цьому суспільстві, яке все будувало на нових знаннях і мудрості. 
Я думаю, що ця ситуація привела його до занепаду. Коли він перебуває в Коринті, він не виглядає звичайним. Вперше він присвячує себе наметам, і навіть коли він ходить до синагоги і говорить з людьми про Ісуса, він не проповідує в синагозі. Лише після того, як Тимофій і Сила нарешті наздоганяють його, ми читаємо, що він починає повноцінно проповідувати в синагозі. Наче їхня присутність чи заохочення нарешті дали йому поштовх. 
Але як тільки він почав проповідувати, юдеї почали богохульствувати проти нього, і він протиставив себе їм. Він пішов геть. Він сказав їм, що обтрусив свій одяг - символ того, що він не хоче мати з ними нічого спільного, а також сказав їм, що твоя кров на твоїй голові - що вони почули Євангеліє, тепер це його більше не стосується.

Не Ісус послав Святого Духа, який буквально живе в нас, і через нього ми постійно перебуваємо в спілкуванні з Ісусом. Тож Ісус з нами. Весь час. Благословляючи нас, працюючи над нами, змінюючи наші серця. Саме в нашій слабкості його сила найбільш очевидна. 
Вона справжня, особиста. Коли він каже: "Не хвилюйся, я тут, з тобою". Він має це на увазі. Він тут з вами, якщо ви довіряєте Йому. 
Павло чітко почув ці слова і спирався на них. Ось чому ми також читаємо, що він вирішив оселитися в Коринті на тривалий час і навчати Божого Слова серед язичників. І навіть коли прийшла небезпека, він залишився абсолютно неушкодженим, як і обіцяв йому Ісус.
Дії 18:12-18
Коли Галлій був правителем в Ахаї, юдеї повстали проти Павла і привели його до суду, кажучи: "Цей чоловік переконує людей поклонятися Богові всупереч закону". Коли Павло збирався говорити, Галліон сказав юдеям: "Якби це була якась несправедливість чи злочин, юдеї, я б з вами відповідно розправився. Але якщо це суперечка про вчення, імена та ваш Закон, то вирішуйте її між собою. Я не буду в цьому суддею". І прогнав їх з двору. Тоді всі греки схопили начальника синагоги, Сосфена, і били його перед судом, але Галліон не звертав на це уваги. Пробувши там деякий час, Павло попрощався з братами і відплив до Сирії, а з ним і Прісцілла та Акила. У Ценхреях він обстриг голову, бо склав обітницю.

Це показує, що ми можемо покладатися на слова Ісуса. Що це не просто банальності, щоб когось заманити. Це реальність. І виклик - тож віддайте Ісусу всю свою увагу і не створюйте місця для страху, зациклюючись на людських речах. 
Подумайте, де ви відчуваєте страх. В якій ситуації. І нехай слова Ісуса звучать дуже сильно: Не бійтеся, бо Я з вами. 
Зосередьтеся на тому, що Його присутність дійсно є у вашому житті.
Якщо ми сприймаємо ці слова як реальність. Тоді вони повинні змінити наше життя і звільнити нас від панування страху. 
Вони також повинні змінити наш підхід на місіонерському полі. Так само, як це підбадьорило Павла. Вони повинні відновити наші сили в служінні, дати нам відвагу ділитися Євангелієм. 
Вона повинна змінити все.
У Посланні до Галатів сказано: "Вже не я живу, але живе в мені Христос".
Ісус живе в нас. 
Але якщо Ісуса немає у вашому житті, і ви хочете це змінити. Тоді увіруй і покайся. Впустіть Його у своє життя. Ісус хоче бути частиною твого життя. Він хоче жити в тобі. Він хоче врятувати тебе від гріха і звільнити від страху. 
І оскільки Ісус з нами, ми можемо сміливо звертатися до Нього в молитві. Ходімо до Нього. Він з нами.