Сьогодні ми продовжимо тему фінансів. Минулого разу ми зосередилися саме на сфері дарування - що ми можемо прочитати в Біблії про вшанування Бога нашим майном і нашими першими плодами.

Сьогодні ми розглянемо ширшу картину і подивимося, що Біблія говорить про управління в цілому. У нас одна мета - дослідити важливе питання: Що для мене означають гроші?  Як я ставлюся до грошей?

Це і є метою сьогоднішньої проповіді - відкрити це питання в кожному з вас - що для мене означають гроші. А потім, що це означає на практиці. І, звичайно, нашим провідником у цьому дослідженні буде Слово Боже, яке може багато чого сказати на цю тему.

Почнемо з поганих поглядів на гроші. Загалом, у людей є дві основні тенденції поганого ставлення до грошей.

Перше - любити гроші, друге - ненавидіти їх. Обожнювати або демонізувати гроші.

Навіть серед християн широко поширені обидва ці погляди. Любов до грошей дуже яскраво проявляється, наприклад, у вигляді євангелії процвітання, яка говорить, що якщо ви вірите, то Бог благословить вас і ви будете багаті. Бог дасть тобі все, що ти забажаєш, ти тільки маєш вірити. Це все небіблійне і шахрайство. Йдеться про те, щоб виманити у людей гроші, використати їхню жорсткість до багатства і процвітання проти них в ім'я віри.

Останній - це апеляція до бідності. Гроші - це погано, це корінь усього зла. Ми повинні їх позбутися. Швидше верблюд пройде крізь вушко голки, ніж багатий увійде в Царство Боже. Це все виглядає дуже побожно, але це не так. Біблія не говорить, що гроші - це погано, не говорить, що це корінь усього зла - корінь усього зла є любов до грошей.

Ненависть до грошей, багатства і власності є де-факто сучасною формою гностицизму. Гностицизм був поширеною єрессю, з якою боролася рання церква. Вона походить від грецької філософії, де духовне є єдиним добром, а матеріальне, фізичне - злом. Але це суперечить Слову Божому, яке говорить, що матеріальні речі, які створив Бог, є добрими.

Даллас Віллард, автор багатьох християнських книг, попереджає, що прославлення бідності є однією з найнебезпечніших ілюзій сучасної церкви". Без грошей і майна ми не можемо бути добрими управителями цих речей. Щоб уникнути цієї відповідальності, ми фактично ховаємо те, що нам довірено, в землю, як у притчі про таланти.

Ми не повинні любити гроші... але й не повинні їх ненавидіти. Як і в багатьох інших речах, правильний шлях лежить посередині. Як ми повинні ставитися до грошей? Це наше основне питання. Нейтрально - як інструмент.

І це головна ідея сьогоднішньої проповіді. Гроші - це інструмент, не більше і не менше. Інструмент, який ми не повинні ні любити, ні ненавидіти. Інструмент, який нам довірив Бог, щоб ми його правильно використовували.

І щоб добре користуватися цим інструментом, нам потрібно знати про нього все важливе. На щастя, Біблія говорить нам багато. Отже, що ми можемо сказати про цей інструмент? Яким він є?

Перше, про що слід пам'ятати, - це те, що гроші є потужним інструментом. Потужний інструмент.

Про це свідчить вступ, про який ми говорили хвилину тому - гроші не дають людям спокою - вони або ідолізують, або демонізують гроші. Дуже важко сприймати їх як просто інструмент, адже вони мають таку велику силу. Світ обертається навколо грошей.

Який би інструмент ви не використовували, ви повинні чітко усвідомлювати небезпеки та запобіжники, які слід встановити, щоб уникнути катастрофи. Я неодноразово недооцінюю це в майстерні. Особливо, коли йдеться про захисні окуляри. Ріжу я флексографом чи нещодавно шліфував старе вікно шліфувальною машиною, я іноді не вдягаю захисних окулярів. Нещодавно під час шліфування я подумав, навіщо мені окуляри, це ж просто трохи пилу... до того моменту, коли шматок дерева відлетів від вікна, а шліфувальник взяв його і вистрілив у мене, і він влучив мені прямо біля ока. Я міг би сьогодні проповідувати, як пірат.

А шліфувальний верстат - це жарт порівняно з набагато більшими машинами, де є набагато більше небезпеки. Не кажучи вже про такий інструмент, як гроші, що змушує світ обертатися.

Напевно, саме тому більшість віршів і уривків про гроші є застережливими. Вони показують, що гроші є потужним інструментом, і закликають нас бути обережними, щоб не піддаватися грошам. Щоб ми не спокусилися. Щоб гроші не завоювали наші серця.

Тож які небезпеки несе цей потужний інструмент, від яких застерігає Біблія?

1. Будьте обережні, не покладайтеся на гроші.

Приповісті 11:28

Хто покладається на багатство своє, той упаде, а праведники зеленіють, як листя.

1 Тимофія 6:17-19

Накажи тим, хто багатий у теперішньому віці, не думати зарозуміло і покладатися на непевне багатство, але на живого Бога, який щедро дає все для нашої насолоди; чинити добро, бути багатими на добрі справи, бути щедрими, ділитися і таким чином збирати добрий фундамент на майбутнє, щоб узятися за справжнє життя.

Бог - це наша безпека, а не гроші, не багатство. Якщо ми почнемо шукати в грошах те, що повинні шукати в Бога, ми впадемо. Гроші не є джерелом впевненості чи надії. Звідси заклик не збирати скарби на землі, а на небі, активно показувати, де наша надія. Берегти те, де наше серце.

2. Будьте обережні, щоб не потрапити в рабство до грошей.

Луки 16:13-14

"Ніякий слуга не може служити двом панам. Бо одного зненавидить, а другого полюбить; одного буде триматися, а другого знехтує. Не можете служити Богові й мамоні". Фарисеї, які були зажерливі, почули все це і насміхалися з Нього.

Ось чудове доповнення. Після того, як Ісус попереджає, що людина не може служити і Богові, і грошам, ми читаємо, що фарисеї, які були скупі або піддалися грошам, почули це і висміяли Його, коли Він намагався застерегти їх.

Фарисеї були тими, хто найбільш скрупульозно дотримувався Закону Мойсея, всіх релігійних приписів, і все ж ми бачимо, що вони піддалися владі грошей і були поневолені мамоною.

Попередження Ісуса є реальним. Ви не можете любити гроші і любити Бога всім серцем.

3. Будьте обережні, щоб не любити гроші

1 Тимофія 6:6-11

Бо справді великим джерелом збагачення є побожність, яка задовольняється тим, що має. Ми нічого не принесли у світ, і зрозуміло, що нічого не можемо з нього взяти. Але якщо у нас є їжа і одяг, ми задовольняємося цим. Хто хоче бути багатим, той впадає в спокусу, в пастки і в багато нерозумних і шкідливих бажань, які тягнуть його до загибелі і знищення. Бо любов до грошей - корінь усякого зла, і деякі, вхопившись за неї, відступили від віри і завдали собі багато страждань. Ти ж, чоловіче Божий, утікай від неї! Шукай праведности, побожности, віри, любови, терпеливости, лагідности.

Євреїв 13:5

Живіть без любові до грошей, задовольняючись тим, що маєте, бо Він сам сказав: "Я не залишу вас і не покину вас".

Любов до грошей настільки небезпечна, що відволікає від того, що є найважливішим. Якщо ми любимо гроші, ми не любимо Бога, а любити Бога всім серцем - це найбільша і найважливіша заповідь.

Гроші мають потенціал підірвати це, якщо ми не будемо тримати їх під контролем і не будемо розглядати їх як простий, хоча і потужний інструмент.

Якщо ми піддаємося цій любові до грошей, вона не тільки відводить нас від Бога, але й може привести до відвертого гріха, від якого Біблія також застерігає.

Ми маємо застереження проти таких гріхів, як крадіжка, заздрість, фінансове шахрайство.

Біблія також застерігає від експлуатації бідних і нужденних, тих, хто є вразливим.

Багато прислів'їв також застерігають від швидкої наживи та азартних ігор.

Все це зло походить від одного кореня - любові до грошей.

У цьому полягає багато небезпек потужного інструменту, яким є гроші - ми не повинні служити їм, не повинні покладатися на них, не повинні любити їх, щоб вони не відвели нас від Бога в дуже серйозні гріхи.

Це проблема чоловіка, який приходить до Ісуса в Луки 12:13.

"Учителю, скажи моєму братові, щоб він поділився зі мною спадщиною".

Хлопець приходить до Сина Божого, Месії, але його не цікавить нічого, окрім грошей. Якщо ми подібні до нього і маємо справу з грошима і турбуємося про них більше, ніж про Ісуса і Царство Боже, то цей потужний інструмент заволодів нами і поглинув наші серця.

Що ж тут такого? Останні два уривки, які ми прочитали, Євр. 13:5 і 1Тим. 6:6, говорять нам про одну цікаву річ. Вони обидва ясно дають зрозуміти: будьте задоволені тим, що маєте.

Задоволення - важливий захист від спокуси грошей. Будьте щасливі з того, що маєте. Якщо у вас є їжа і одяг, будьте задоволені! Якщо ваші основні потреби задоволені, будьте задоволені. Той, хто задоволений, не піддається спокусі мати більше. А саме бажання мати більше є визначенням жадібності і шляхом до любові до грошей.

Як задовольнятися тим, що маю - Ісусом. Коли я маю Ісуса, я маю все, назавжди. Що ще я можу отримати, якщо у мене є Син Божий, який заплатив за мої гріхи і відкупив мене для вічності?

Римлянам 8:32

Він не пощадив Свого Сина, але віддав Його за всіх нас. Як же Він міг не віддати нам все разом з Ним?

І ми маємо не тільки Ісуса, який віддав Своє досконале життя для нашого виправдання, ми маємо все інше, що нам потрібно. Коли ми приймаємо Ісуса як Господа, каємося і приймаємо Святого Духа, щоб Він жив у нас і керував нами. Ми будемо усиновлені в Божу сім'ю, а Бог - найкращий Батько, який дає нам добрі дари і благословляє нас. Ми стаємо частиною Церкви, що є великим благословенням.

Коли ми думаємо про все, що маємо від Бога, неможливо уявити, що ми не відчуваємо безмежної вдячності, радості та задоволення.

Ми повинні бути зосереджені на цьому і не дозволяти грошам забрати наші серця.

Це був перший критичний момент - гроші повинні розглядатися як інструмент, але це потужний інструмент з низкою величезних небезпек, до яких ми повинні бути належним чином підготовлені.

Подумайте про це як про OHS - Охорону праці та безпеку на робочому місці.

Тепер ми можемо перейти до другого важливого моменту, як використовувати цей потужний інструмент. Але перед тим, як ми перейдемо до окремих пунктів про те, як користуватися грошима згідно з Біблією, нам потрібно прояснити ще одну важливу річ, так само, як і про небезпеки.

Це не наш інструмент. Ми маємо його в борг, ми маємо його лише в своєму розпорядженні, тому він і називається управлінням грошима. Цей інструмент належить Богові, який дав його нам у користування.

Це дуже важко почути і зрозуміти. Наші гроші - це не наші гроші. Вони належать Богові, який зробив їх доступними для нас. Так, на практиці ми можемо робити з ними все, що хочемо, але з тією умовою, що одного дня ми будемо закривати наші рахунки.

Одного разу Бог запитає нас про це: Як ви вчинили з усім тим, що Я вам дав?

Більшість людей думають, що їхні важко зароблені гроші належать тільки їм, але це помилка. У кращому випадку ми припускаємо, що 15%, які я щомісяця віддаю зі своєї зарплати на Божу справу, належать Богові, а решта 85% - мені, але це теж помилка. Всі 100% належать Богові, і я роблю їх доступними для нас, і ми будемо звітувати про те, як ми ними розпорядилися. Так само, як ми будемо звітувати про те, як ми розпорядилися часом, духовними дарами, можливостями, які Бог дав нам тощо.

Це те, про що слід пам'ятати, ми не володіємо кожною копійкою, яку маємо, але ми є управителями, і ми повинні думати про те, як ми використовуємо ці кошти, щоб відповідати Божій волі.

Притча про багатого дурня...

Що ж таке Божа воля? Як тоді користуватися цим інструментом?

1. Те, про що ми говорили минулого разу, і про що я не буду говорити зараз - пожертвування, щоб зробити свій внесок у Божу справу.
2. На наші потреби - одяг, їжу, житло та інші необхідні речі.

Сам Ісус і його учні мали скарбницю, скарбником у них був Юда. Їм також потрібні були гроші і якось ними розпоряджатися, щоб покривати свої потреби і потреби служіння, яке вони здійснювали.

Так, це відповідає Божій волі піклуватися про наші потреби, і ніщо не повинно нас дивувати в цьому.

Так, ми повинні використовувати гроші на те, що нам потрібно, але не обов'язково на все, що ми хочемо.

Два ключові міркування, якими ми повинні керуватися, - це задоволеність і той факт, що ми управляємо Божими фінансами, а не своїми власними, тому не повинні витрачати їх на дурниці.

3. Ми повинні забезпечувати потреби нашої сім'ї та сусідів.

Марка 7:11-13

А ви кажете: "Якщо людина скаже батькові чи матері: "Це з мого майна, що може вам допомогти, - це корбан, тобто дар Богові", - то ви вже не дозволяєте їй нічого робити для батька чи матері. Ви порушуєте Слово Боже своєю традицією, яку ви передали, і ви робите багато подібних речей.

Фарисеї знайшли обхідний шлях, щоб заявити, що їхнє майно присвячене Богові - корбан - і тому вони не могли фінансово забезпечити потреби своїх батьків, наприклад.

Біблія чітко засуджує це. Неодноразово звучить заклик бути готовими забезпечувати, навіть фінансово, наші сім'ї. Ті, хто не робить цього і ухиляється від цього обов'язку, відрікаються від віри.

Звичайно, ми говоримо про ситуацію, коли хтось у сім'ї законно потребує допомоги, можливо, через те, що сталося щось непередбачуване. А не про ситуацію, коли хтось не в змозі керувати своїми фінансами, постійно тоне в боргах, азартних іграх чи наркозалежності, і постійно просить все більше і більше грошей і позик. Очевидно, що це зовсім інша річ, і вона вирішується по-іншому.

4. Ми повинні розумно управляти своїми боргами.

Рим 13:8

Нікому нічого не винні, тільки любіть один одного, бо хто любить іншого, той виконав закон.

Приповісті 22:26

Не будьте одним з цих андеррайтерів, не андеррайтингуйте кредити.

Деякі інші прислів'я також застерігають від боргів. Це те, що ми повинні робити тільки в разі крайньої необхідності і якщо ми знаємо, що робимо.

Мій досвід з іпотекою.

Це головним чином застереження від нерозумних боргів.

5. Заощаджувати та інвестувати з розумом - це добре

Приповісті 21:20 B21

Мудрець має вдома олію і дорогоцінні скарби, а дурень все розтринькує.

Ми не повинні бути дурнями, які розтринькують те, що маємо... добре мати вдома все необхідне. Мати запаси на зиму. Мати запас на випадок непередбачуваних ситуацій, чи то своїх, чи то чужих.

Існує тонка, але критична межа між розумним плануванням, інвестуванням та заощадженням і тим, щоб бути багатим дурнем, чиє серце поглинуло багатство. Гроші - це інструмент, не більше і не менше, який потрібно використовувати з розумом.

В Євангелії від Луки Ісус розповідає знамениту притчу про таланти. Цар дає своїм рабам гроші і дозволяє їм розпоряджатися ними, через деякий час вони повертаються. Перший раб каже, що знищив їх, другий - що примножив, третій - що закопав і повернув саме те, що йому довірив. Йому зробили зауваження, що він міг би принаймні покласти це в банк, щоб врятуватися. І тому він покараний за те, що не був добрим управителем.

Ця притча говорить про глибші речі, ніж просто гроші, які Бог нам довіряє. Але гроші - це також частина всього, чим ми повинні керувати для Божої слави.

Це не означає, що ідеально померти з десятикратним багатством, зовсім ні - Біблія і це засуджує - ми нічого не принесли на землю і нічого не заберемо з собою. Але це означає, що знову виникає питання: Як ви використали ресурси, які Бог дав вам? Чи були вони використані для Його слави, згідно з Його волею? Чи ви примножили і використали те, що Він вам дав, для Його слави? Чи ви їх змарнували?

Чи мудро і правильно ви розпоряджаєтесь своїми грошима? Чи радше ховаєте їх зі страху, чіпляючись за хибну ілюзію, що бідність - це щось доброчесне, не маючи наміру бути добрим розпорядником. 

Гроші - це інструмент. Якщо у вас є можливість розпоряджатися ними, і в той же час ваше серце твердо належить Богові, а не грошам, немає жодної причини, чому ви не повинні цього робити. Якщо у вас є даний Богом талант заробляти гроші, вести бізнес, інвестувати, тоді робіть це - АЛЕ з великою обережністю. При правильному управлінні це може принести багато добра, особливо вашому оточенню.

Але чим більшими сумами ви керуєте, тим сильнішими і небезпечнішими є гроші. Недарма Біблія попереджає, що багаті не ввійдуть у Царство Боже. І я знаю це по собі, коли людина вкладає гроші, як це може приклеїти її до тих речей, щоб вона нічого не робила, а тільки дивилася, як ці гроші процвітають. Переживає, що може їх втратити. Навіть якщо це не велика сума.

Не варто недооцінювати гроші, але й не варто їх боятися.

До речі, про інвестування грошей. І це притча про нечесного менеджера. Це одна з тих притч, які мені ніколи не подобалися, а тепер це одна з моїх улюблених.

Це, мабуть, найдивніший уривок в Євангелії. Тож давайте його прочитаємо.

Луки 16:1-12

Він також сказав учням: "Був один багатий чоловік, що мав управителя, і той звинувачував його в розтраті свого майна. Він покликав його до себе і сказав йому: "Що я чую про тебе?" А управитель відповів: "Що мені робити, коли мій маєток розтрачений? Управитель відповів: "Що я буду робити, якщо мій пан забере у мене управительство? Я не можу копати, мені соромно просити. Я знаю, що зроблю, щоб мене прийняли до їхніх домів, коли мене позбавлять управи." І покликав він боржників свого пана одного за одним, і сказав першому: "Скільки ти винен моєму панові?" Той відказав: "Сто відер оливи." Він каже йому: "Візьми, візьми, візьми, візьми, візьми, візьми, візьми, візьми, візьми, візьми.Він каже йому: "Візьми папір, сядь швидко і напиши п'ятдесят." А другому каже: "Скільки ти винен?" Він каже: "Сто мір пшениці." Він каже йому: "Візьми папір і напиши вісімдесят." І похвалив господар нечесного управителя за те, що він мудро вчинив. Бо сини віку цього мудріші щодо свого роду, ніж сини світла. А Я вам кажу: Приятелюйте з мамоною беззаконня, щоб, коли вона загине, прийняли вас до вічних наметів. Вірний у малому - вірний у великому; нечесний у малому - нечесний у великому. Коли ж ви не були вірні нечесній мамоні, то хто довірить вам справжнє багатство? І якщо ви не були вірні чужому, хто дасть вам те, що вам належить?

Є два способи поглянути на цю притчу, два способи її інтерпретувати. Але обидва приходять до одного і того ж висновку. Один з них - саме такий, як ми читаємо. Нечесний управитель підробляє векселі, щоб втертися в довіру до боржників перед звільненням. Його господар, який, ймовірно, також трохи кмітливий, повинен похвалити його за його кмітливість, але звільнить його ще швидше.

Ісус коментує це не з думкою, що ми теж повинні бути такими нечесними, але що ми повинні взяти урок і робити ще краще і, звичайно, чесніше.

Друга інтерпретація полягає в тому, що такі адміністратори часто діяли так само, як і митники, і привласнювали значні додаткові суми в цих боргах для власної кишені. Потім, коли його звільняли, він швиденько зішкріб нечесно вкладену ним надбавку, тим самим нічого не забравши у свого господаря, який все одно отримав те, що мав отримати, а заодно придбав друзів, які тепер були йому вдячні і, ймовірно, навіть не знали, що це він хотів їх обікрасти в першу чергу. Це більше пояснює, чому він отримує похвалу від свого господаря за цей маневр, а також вкладення брудних грошей, як сказано в перекладі B21, у придбання друзів. Але, на жаль, з тексту не можна підтвердити, що Ісус мав на увазі саме це, а він дуже специфічний. 

Можна зробити три висновки

По-перше:

Бо сини цього віку мудріші для свого роду, ніж сини світла.

• Сини світу - ті, хто нехтує Богом - зроблять все, щоб забезпечити своє тимчасове, земне майбутнє. Як цей стюард. Налагоджувати зв'язки, щоб мати куди йти.
• А як щодо синів світла - тих, хто живе для Бога. Застосування полягає в тому, що вони повинні ще більше працювати заради свого вічного майбутнього. Бути більш хижими і пристрасними до Царства Божого, ніж люди світу до свого тимчасового майбутнього тут і зараз.

Другий:

Приятелюйте з мамоною беззаконня, щоб, коли вона відійде, прийняли вас до вічних наметів.

• Використовуйте свої гроші, своє багатство, щоб знайти друзів на віки вічні. Поки можеш. Тому що ваше багатство, ваші гроші не будуть вічними. Ви не заберете їх з собою, коли помрете.
• Інвестуйте в стосунки, інвестуйте в людей. Інвестуйте в Царство Боже, щоб ці люди могли мати вічне життя і одного разу зустріти вас на небесах.
• Це багато про що говорить мені, оскільки я сам не дуже багато інвестую в цю сферу.

Третій:

Вірний у малому - вірний у великому; нечесний у малому - нечесний у великому. Коли ж ви не були вірні нечесній мамоні, то хто довірить вам справжнє багатство? І якщо ви не були вірні чужому, хто дасть вам те, що вам належить?

• Те, як ми поводимося з нашими фінансами, наскільки ми вірні Богові в цьому, має вічний зв'язок, тому що Бог буде готовий довірити нам правильне багатство відповідно до цього. Це найвагоміша причина, чому не можна недооцінювати сферу фінансів. Те, як ми поводимося з грошима, як ми поводимося з цим потужним інструментом, є настільки важливим відображенням наших сердець, що це є основним фактором того, як Бог буде готовий довірити нам справжні скарби. 
• Якщо ми не будемо вірними в малих і дурних грошах, ми не будемо вірними і в великому. Ми марно обманюємо себе, що якби у мене було більше грошей, я був би більш охочим давати і т.д. Ні. Справа не в тому, скільки ми маємо, а в тому, яке у нас серце. Якщо ви не вмієте добре поводитися з грошима в малому і довіряти Богові свої фінанси, ви не будете цього робити, навіть якщо у вас будуть мільйони. Ісус знає наші серця. Він знає, про що говорить.

Нечесний адміністратор не був вірним у тому, що йому було доручено, і був звільнений. На щастя, Ісус вірний........... і Він вірний і терплячий з нами. Святий Дух працює, щоб перетворити наші серця і розум, навіть у питаннях грошей. Але тільки від нас залежить, наскільки ми боремося з Ним чи співпрацюємо.

Дух ясно говорить нам не любити гроші, не довіряти їм, не бути їхнім рабом. Використовуйте гроші мудро і добре. Все, що ти маєш, довірено тобі, і ти даси за це звіт. Чи ти вірний управитель? Навіть у тому, що маєш? Чи використовуєте ви все це для прославлення свого Господа?

Чи слухаєш ти Духа в цих речах? Чи ти закам'янів і не хочеш його слухати?

Будьте уважні, тому що він має вічне перекриття.

Це може свідчити про нашу непокірність або навіть про відсутність живої віри в нас.

Ми не можемо помістити Бога в голуб'ятник і просто дозволити Йому кудись піти. Бог є Господом над усім нашим єством. Він керує всім, в тому числі і нашими грошима. Йому належить вся наша душа і рано чи пізно Він її забере.

Які законопроекти ви збираєтеся прийняти? Що ви інвестували? Що відкриває твоє серце?