Почнемо сьогодні активно. У мене є для вас завдання, подумайте і спробуйте подумки назвати 3 речі, важливі речі, до яких ви зараз готуєтесь у своєму житті.

Зараз я запитаю, і якщо я маю рацію, підніміть руку.

Для майбутньої роботи.

До іспиту.

До важливої події, наприклад, зустрічі, перегонів, змагань, гри. Гра.

Одруження.

До складної ситуації на роботі.

У відпустку.

До літніх таборів.

До зустрічі з Богом. До смерті.

Що з цього найважливіше? Остання...

Ти готуєшся до найважливішого з усього? До зустрічі зі своїм Творцем?

Амос 4:11-12

Я відкинув тебе, як Бог відкинув Содом і Гоморру; ти був, як поліно, врятоване з вогню, та не повернувся до Мене, говорить Господь. Тому так Я вчиню з тобою, Ізраїлю. І тому, що Я так вчиню з тобою, готуйся до зустрічі з Богом твоїм, Ізраїлю!

Це фактично останнє попередження і порада, яку отримує Ізраїль. Це не нагадування про майбутню радісну зустріч, коли Ізраїль нарешті зустрінеться з Богом і обійме Його. Бог добрий і люблячий, але це більше схоже на холодне попередження, яке говорить Незабаром ти помреш і опинишся перед святим і праведним суддею. Приготуйся до цього.

Це реальність не тільки Ізраїлю, але й кожної людини, яка коли-небудь народилася. Це правда для нас з вами. Одного дня кожен з нас зустрінеться з Богом, нашим Творцем, який буде судити світ і справедливо судитиме кожного з нас.

Я прочитаю уривок з Послання до римлян, що є в Біблії, де апостол Павло говорить наступне:

Римлянам 14:12

Отже, кожен з нас дасть звіт Богові за себе.

Іншими словами, кожен з нас колись помре і повинен буде дати звіт перед Богом. Це те, з чим ми повинні рахуватися.

Існує приказка, що в житті є лише дві певності: смерть і податки. Смерть - це те, що люди зазвичай вважають природною частиною життя. Але Біллі Грем одного разу зробив цікаве спостереження на цю тему. Я перефразую.

Смерть - це дуже природна річ, коли ми спостерігаємо за іншими, але дуже неприродна річ, коли йдеться про нас самих.

Ми сприймаємо смерть як нормальну частину життя, але не любимо думати про неї у власному житті. Нам не подобається думати про те, що смерть є частиною нашого життя.

Але як би нам не хотілося цього визнавати, одного дня цей момент настане для всіх нас. Коли це станеться, ми побачимо, що смерть не є кінцевою станцією, не є заслуженим вічним спокоєм; смерть - це зустріч з твоїм Творцем. Творця, який є справедливим і тому буде судити нас за те, як ми жили.

Ви готуєтеся до цього моменту? Тому що ця мить безпосередньої зустрічі з Богом, його судом призведе до вироку нашої вічності.

Мт. 25:31-34 + 41

Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй і всі святі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і всі народи зберуться перед Ним. І відділить одних від других, як пастир відділяє овець від козлів. І поставить овець по правиці Своїй, а козлів по лівиці Своїй. Тоді скаже Цар тим, що по правиці Його: Прийдіть, благословенні Отця Мого, прийміть у спадок Царство, уготоване вам від створення світу. 

... Тоді скаже й тим, що по ліву руку: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його.

Більшість з вас знає про це. То що ж з цим робити? Що ми можемо зробити, щоб бути готовими до найкритичнішого моменту нашого життя, щоб бути готовими до зустрічі зі святим, праведним Богом?

До цього можна було б підійти з різних сторін, і тут дійсно є багато моментів, про які можна говорити, але я хочу поговорити про декілька найголовніших, які переплітаються з книгою пророка Амоса.

Перший пункт, перша передумова, полягає в наступному:

1. серйозно і невідкладно поставитися до того факту, що ми збираємося зустрітися з Богом.

Як люди, ми не дуже добре вміємо планувати майбутнє. Ми в першу чергу орієнтуємося на те, що відбувається зараз, і чим більше ми заглядаємо вперед, тим важче нам працювати. Питання про те, де ви бачите себе через 10 років, багатьох більше дратує, ніж чітке уявлення про те, до чого вони йдуть.

Модель середньостатистичної людини, Гомера Сімпсона, чудово це ілюструє. Я виріс на «Сімпсонах» і не знаю, наскільки суперечливим є це шоу серед християн. Сподіваюся, ви пробачите мені цей приклад. Але в одній серії Гомер дізнається, що може взяти гроші в банку. Що є кредит, що вони дадуть йому гроші зараз, а він повинен буде повернути їх колись у майбутньому. Він одразу ж взяв стільки, скільки міг, і почав витрачати гроші, абсолютно щасливий, але незабаром банк викликав його і показав, скільки він повинен почати виплачувати. Тоді він жахнувся, схопив банківського працівника, почав трясти його і кричати, що це шахрайство, що вони брешуть, бо кажуть, що йому доведеться повертати гроші в майбутньому, але зараз не майбутнє, а теперішнє. Зараз - це теперішнє.

Як би безглуздо і смішно це не звучало, це справді до певної міри правда про нас, людей. Коли щось знаходиться в майбутньому, це ніби навіть не існує, тому що зараз є зараз, а майбутнє далеко. Але справа в тому, що навіть будь-яке майбутнє врешті-решт стане теперішнім. Хочемо ми цього чи ні. Те, що ми вважаємо зараз таким далеким, що нас зовсім не стосується, настане.

І найпідступніше в цьому те, що в питанні зустрічі з Богом ніхто не знає, скільки часу у нас є насправді. Скільки часу залишилося до нашої смерті, або до того моменту, коли Ісус повернеться на цю землю, щоб судити.

Я не хочу вас лякати, але це терміново. Ми знову бачимо це в книзі пророка Амоса.

Амос 6:1 + 7-8

Горе безтурботним на Сіоні, самовпевненим на Самарійській горі, шляхетним з найкращих народів, до яких приходить дім Ізраїля! ... Тому вони першими будуть вигнані на вигнання, і скінчаться гучні святкування нероб. Господь Бог присягнув Самим Собою, говорить Господь, Бог Саваот: Я ненавиджу гордість Якова, ненавиджу його палаци! Я віддам місто і все, що в ньому.

Ізраїльтяни думали, що їм нічого не загрожує. Вони були гордими, впевненими і безтурботними. Але вони дуже помилялися. Їхній час закінчився. Бог сказав їм готуватися до знищення, до зустрічі зі Мною.

Не будьте такими впевненими в тому, що Бог далеко і почне розбиратися з цим колись в майбутньому, коли це стане гостро. Ми не знаємо, що станеться. Це добре проілюстровано в посланні Якова в Біблії.

Якова 4:13-14

А ви, що кажете: «Сьогодні або завтра підемо до такого-то міста, і пробудемо там рік, і будемо торгувати, і матимемо прибуток», - ви не знаєте, що буде завтра! Яке ваше життя? Бо ви - пара, яка з'являється на мить, а потім зникає.

Все це я говорю не для того, щоб суперечити вченню Якова чи Господа Ісуса, який наголошує на тому, що не варто надто турбуватися про те, що прийде. Тому що ми не знаємо. Але зустріч з Богом, безумовно, не входить до цього, тому що вона натомість підкреслюється як певність, до якої ми повинні готуватися.

Тому будьмо мудрими, щоб не недооцінювати її. Наше життя дуже мінливе. Нестабільне.

Бог - це те, що є стабільним. І це підводить нас до Бога другого.

2.            Не будьмо самовпевненими, але будьмо впевненими у Христі.

Усвідомлюючи серйозність ситуації, які кроки ми робимо, щоб підготуватися до зустрічі з Богом? Як зробити так, щоб ми були блаженними по праву руку від Бога, які йдуть до Царства Божого, а не проклятими по ліву руку, які прямують до прокляття?

Як ми можемо отримати впевненість у спасінні?

Відразу скажу, що ми не можемо зробити жодного вчинку, який би перетворив наші прокляття на благословення. Щоб спокутувати зло, яке ми вчинили і будемо чинити. Ми нічого не можемо зробити самі.

Але все ж таки є один спосіб. Для того, щоб прокляті стали благословенними, благословенний повинен був стати проклятим. І він - єдиний блаженний, який міг це зробити. Єдиний блаженний і святий в історії людства - Ісус Христос. Сам Бог зійшов на землю, щоб прожити досконале людське життя, єдиний, хто ніколи не згрішив. А потім Він добровільно відмовився від цього і став прокляттям, коли дозволив прибити Себе до хреста, щоб стати жертвою за наші гріхи.

Всі благословенні по Божій правиці благословенні тільки тому, що Ісус взяв на Себе їхнє прокляття і дав їм Своє благословення. Своїм життям і воскресінням.

Вони не зробили нічого значного, не прожили дивовижного життя, не були морально бездоганними. Все, що вони зробили - це вирішили довіритися Ісусу і упокоритися перед Ним. Померти для себе, щоб Він став їхнім життям.

Коли Ісус був на хресті, злочинець, який висів поруч з ним, розкаявся, і Ісус сказав йому, що вони зустрінуться в раю того ж дня. Католицька традиція називає цього злочинця святим Димитрієм, першим святим.

Так воно і було. Цей Дісма, якщо його справді так звали, став блаженним у той момент, навіть коли висів на хресті як злочинець.

І що він зробив? Він увірував. Він зрозумів у своєму серці, хто такий Ісус, і впокорився перед Ним. Він почав дивитися на Нього як на свого Господа, свого Царя, свого Бога. І так він отримав життя.

Пророк Амос говорить ізраїльтянам наступне:

Амос 5:6а

Шукайте Господа, і будете жити...

Шукайте Бога. Якщо ви це зробите, то знайдете Його в Ісусі Христі. У ньому Бог об'явився нам, у ньому він кличе нас до життя.

Це найважливіше і єдиний спосіб підготуватися до зустрічі з Богом - зустрітися з Ним зараз і отримати Його благодать зараз. Отримати впевненість у спасінні.

Ця впевненість є непохитною, тому що вона заснована на тому, що зробив Ісус, а не на тому, що зробили ми. Нам просто потрібно знати, що Ісус є для нас усім - нашим Господом, нашим Богом, нашим життям. А для цього потрібно просто знати, ким Ісус є для вас. Якщо Він - все, то ти - Його. Якщо Він не все, то десь є проблема.

Але на цьому підготовка не закінчується. Навпаки, вона тільки починається. Це найважливіший крок, але це лише перший крок. Якщо ми віримо в Господа Ісуса і стаємо Його учнями,

Крок третій у підготовці до зустрічі з Богом. Добре стежити за тим, чи моє життя приносить ті результати, які воно повинно приносити. Те, чого очікує Бог.

Амос 6:12

Чи побіжать коні по камінню? Чи будуть орати його худоба? Але ви перетворили Закон на отруйний бур'ян, а плід праведности на полин,

Бог очікував від Ізраїля певних речей. Плід праведності. Закон. І навіть більше, але він не знайшов цього.

Бог також очікує, що наше життя матиме певні результати, які відповідають нашому життю у Христі. Якщо цього не відбувається, це може бути показником того, що щось фундаментально не так. Зазвичай ми бачимо це в

Івана 15:5

Я - виноградна лоза, а ви - гілки. Хто в Мені перебуває, а Я в ньому, той приносить багато плоду, бо без Мене не можете робити нічого.

Хто напоєний в Ісусі - це крок 2, той має життя в Ісусі, як гілка, що черпає з виноградної лози, тому він приносить багато плоду. Якщо ж вона не приносить плодів, варто замислитися над тим, що відбувається.

Це не обов'язково має бути причиною для паніки. Можливо, ви не помічаєте багато плодів, які робить Бог, але вони є. Або ж у вас перебільшені очікування, але Бог лише поступово працює над вами.

Але іноді відсутність плодів дійсно може вказувати на те, що немає життя. Що життя Ісуса немає, дії Святого Духа немає. І саме тому нам потрібно повернутися до кроку 2 - Євангелія і покаяння.

Ми також несемо відповідальність за дари, які ми отримали.

Римлянам 12:6-8

Ми маємо різні дари за благодаттю, що нам дана: хто має пророцтво, нехай використовує його згідно з вірою. Хто має служіння, нехай служить. Хто є вчителем, нехай навчає. Хто має дар підбадьорення, нехай підбадьорює. Хто дає, нехай дає щиро. Хто веде, нехай буде ревним. Хто чинить милосердя, нехай чинить його з радістю.

Дари, які нам дає Бог, ми повинні використовувати. Особливо для того, щоб будувати інших. Не ігнорувати їх, бо це вимагає зусиль, щоб їх використати.

І ми повинні не тільки використовувати їх, але в деяких випадках розвиватися і зростати в них.

2 Тимофія 1:6

З цієї причини я нагадую вам, щоб ви збуджували дар Божий, який у вас через покладання моїх рук.

Ми також повинні ставитися до цього серйозно. Тому я також нагадую вам. Можливо, це не є питанням спасіння, але це є частиною складання звіту перед Богом. Бог дивиться на нашу вірність в управлінні тим, що Він нам довірив.

Якщо ми побачимо, наскільки Бог добрий і милосердний до нас, у нас з'явиться бажання поклонятися Йому всім своїм життям, особливо тим дарам, які Він дав нам безпосередньо для цього. Тож не нехтуймо цим.

Четвертий момент, про який я хотів би згадати, - це прийняття Божої дисципліни. Іноді Бог карає людей. Ми бачимо це на сторінках книги пророка Амоса. Я просто підсумую текст з 4-го розділу, який я читав минулого разу:

«Бог послав голод, але вони не повернулися до Нього. Бог послав посуху на Ізраїль, але вони не повернулися до Нього. Він послав сарану, але вони не повернулися до Нього. Він послав пошесть, але вони не повернулися до Нього. Мечем був уражений, та не повернулися до нього. І тому вони повинні готуватися до зустрічі з Ним.

Бог карає їх, але не тому, що вони на це заслуговують, хоча вони на це заслуговують... Він карає їх, щоб вони повернулися до Нього. Шукали Бога і жили. Тому що для них краще пережити ці жахи і мати вічне життя, ніж добре провести час і піти в прокляття.

Іноді ми не хочемо чути, що Бог карає. Іноді ми боїмося, що Бог покарає нас. Тому що ми думаємо, що Бог карає око за око, щоб зберегти справедливість. Коли ми робимо щось погане, раптом бум - і Бог нас карає.

Але Бог не так це робить. Якщо ми робимо щось погане, але знаємо про це і каємося, каємося, Бог не карає нас просто для того, щоб бути покараним в цей момент. Справедливість буде здійснена на останньому суді.

Якщо Бог карає, то зазвичай тому, що серце людини жорстоке, горде, самовпевнене і сповнене зла, і Бог хоче, щоб вона прокинулася і змінилася. Таким чином Бог закликає нас до покаяння, кличе нас до Себе, до життя!

І це не обов'язково має бути лише у формі якогось покарання. Для Ізраїлю це був останній крок. Перед тим Бог застерігає і переконує їх через пророків.

Тому ми повинні серйозно ставитися до цих моментів, коли Бог закликає, засуджує, карає, дисциплінує нас. Вони також готують нас до того моменту, коли Бог прийде і покарає. Вони також готують нас до моменту, коли ми зустрінемось з Ним.

Це може бути саме тому, що ми не використовуємо свої дари так, як повинні, або не розвиваємо їх, або живемо в гріху, зачерствіли тощо. Причин може бути багато.

Бог добрий і люблячий, і саме тому Він хоче, щоб ми жили добре. Щоб коли ми Його зустрінемо, це була радісна зустріч. Щоб ми були благословенними, яких Бог бажає ввести в спадщину Царства, яке приготоване для вас від створення світу. 

4 пункт - серйозно поставитися до ситуації, що кожен з нас опиниться перед святим Богом, який буде судити.

Тому - пункт 2 - ми повинні шукати Христа. Він один може зробити нас проклятих благословенними через Свою жертву. Ми повинні прийняти Його благодать у покаянні. Він один дає нам життя.

Пункт 3 - це життя, яке Він нам дає, неминуче призведе до певних результатів, плодів, яких Бог очікує і для яких Він оснащує нас дарами. Ми повинні бути добрими управителями і стежити за тим, чи все так, як має бути і тут, чи ми використовуємо і примножуємо ці дари, чи приносимо плід духа.

Пункт 4, сам Бог часто вказує нам, коли щось не так і потрібно щось змінити, ми повинні бути чутливими до цього.

Але сьогодні, оскільки ми готуємося до Вечері Господньої, я хочу додати ще один пункт. Як готуватися до зустрічі з Богом. Якщо ми зараз регулярно зустрічаємося з Ним. І щодня в тиші, і зараз, як церква, у спогаді Вечері.

Тому я попрошу старійшин громади вийти на авансцену.

Наш Господь Ісус сказав нам, щоб ми пам'ятали його таким чином

Луки 22:19-20

Взявши ж хліб, подякував, переломив і подав їм зі словами «Це є тіло моє, що за вас віддається. Це чиніть на спомин про Мене». І так само, як після вечері взяв чашу і сказав: «Ця чаша є новий завіт у моїй крові, що за вас ллється».

Ісус віддав своє тіло і пролив свою кров, ставши сам прокляттям, щоб нас спасти. А через три дні воскрес із мертвих. Це основа нашої віри. Хто приймає це, той воскресне разом з Ним.

Якщо Господь Ісус є твоїм Господом, якщо ти є гілкою, яка прищеплена до Нього і якій Він дає життя, то візьми хліб і вино і давай разом поклонимося Господу Ісусу за те, що Він зробив нас благословенними.

Якщо ж це не так у твоєму житті, то не приймай поминання, а шукай насамперед Господа Ісуса і смирися перед Ним.

Зараз я попрошу старших подякувати за хліб і вино, а решта з вас, якщо бажаєте, можуть помолитися в тиші.