Сьогодні я спробую зробити майже неможливе, а саме - безпосередньо прослідкувати за двома проповідями... останньою проповіддю Михаїла і попередньою проповіддю Павла з книги Діянь Апостолів.

В першу чергу, щоправда, останній, який мені дуже сподобався. Особливо демонстрації і драбина, яка була у Майкла. Хтось пам'ятає, що вона ілюструвала?

Любов як фундамент, молитва підкріплює його, правильні пріоритети визначають, куди він йде, характер зростає, коли ми піднімаємося вгору, поки ми не досягнемо того плоду в кінці.

Плід... Що за плід у кінці драбини? Що конкретно ви собі уявляєте?

І перед тим, як ми повністю перейдемо до цього, ще одне питання. Чи всі розуміють, що таке фрукти? Можливо, не всі тут є докторами наук з християнства, тому, можливо, не все так однозначно. За основу треба сказати, що мова не йде про яблука чи груші. Коли християнин говорить про плід, він майже ніколи не має на увазі справжній плід. Якщо це не якийсь фермер, то шанси вищі. А так - майже ніколи.

Отже, спочатку давайте з'ясуємо, що мається на увазі під словом "плід". Вона може бути різною.

1. іноді говорять про плід Духа, як сказано в Гал. 5:22 - любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, милосердя, вірність, лагідність, здержливість.

2. І це, мабуть, найпоширеніша категорія... плід означає добрий результат з духовної точки зору. Сподіваюся, міністерство принесе свої плоди. Що це буде мати бажаний, добрий результат, який більш-менш відноситься до того плоду Духа з номера один, так що це пов'язано.

3.  Заборонений плід. Це єдиний, який починався хоча б з реальних плодів. Але, як не парадоксально, навіть це стало метафорою. Коли хтось говорить про заборонений плід, то зазвичай має на увазі не якесь підступне авокадо, а щось погане, але спокусливе.

Це все плід, оскільки християни використовують його. Мені особисто здається, що я чую це на кожному кроці.

Переслідуйте плоди. Хотілося б, щоб це принесло свої плоди. Плід Духа. Фрукти з тобою, брате... Останнє я вигадав, але можу собі уявити, що хтось так сказав.

Тепер ми маємо хоча б базове розуміння того, що може означати плід у християнському розумінні. Так про який же плід говорив Михайло минулого разу?

Про плід Духа - він перерахував: любов, мир, радість... І сказав ще одну абсолютно важливу інформацію, яка могла виділитися, а могла і не виділитися.

Для кого цей фрукт? Для інших людей.

І це абсолютно принципово. Тому що без цього доповнення вся ця ілюстрація зі сходами може призвести до неправильного висновку.

Тут є два питання:

Чи взагалі плід Духа має бути нашою метою?

І чому? Для кого вона призначена?

Перш ніж відповісти на ці питання, я хотів би зробити невелику фруктову ілюстрацію, для якої мені потрібен волонтер. Ілюстрація дерева - візьміть на себе роль яблуні.

Ти християнське дерево? Які плоди ви приносите? Яка ваша найбільша мета?

...Мені залишилася ідея з книги Дітріха Шиндлера. Який, вочевидь, також був фахівцем з яблунь:

Плоди яблуні - це не яблука, а інші яблука.

Ви, напевно, відчуваєте, до чого це призводить. Звідки дме вітер. Це картина християнського життя, яке не повинно закінчуватися на тому, що ми маємо гарні духовні плоди і насолоджуємося ними, але ці плоди повинні служити іншим людям... щоб вони теж пізнавали Бога, бачили Євангеліє в дії і зростали до зрілості у вірі. І все це прославляє Бога. Це свого роду плід за плодом. Це наступний крок.

Ось чому я обережно ставлюся до позначення духовного плоду, який сам по собі є нашою головною метою.

По-перше, мені здається, що в Біблії про це навіть не йдеться. Майже завжди йдеться про плід як показник духовного здоров'я, а не про мету як таку. "По плодах видно". Якщо ви на правильному шляху, живете від Бога і для Бога, Дух Святий перебуває в вас, то ваше життя буде приносити плоди. Так що фрукти - це добре і важливо. Ми повинні хотіти цього, ми повинні бачити це в нашому житті і ми повинні бути багаті на це. Але щоб націлити на нього? Це може бути небезпечно, і це підводить нас до другого пункту, який розкриває небезпеку.

А по-друге, добре дослідити себе, чому ми хочемо цього духовного плоду?

Але ключове питання - чому? Яка наша мотивація? Чому ви хочете мати плід Духа у своєму житті?

Правильною мотивацією, на мою думку, має бути любов до Ісуса і любов до людей.

Якщо ми любимо Ісуса, по-справжньому любимо. Тоді ми хочемо бути схожими на нього. Перерости в Його подобу і тим самим зробити Його щасливим. Якщо ми любимо людей і нам не байдужий їхній біль і їхні проблеми, ми хочемо їм допомогти, в першу чергу в питанні їхнього гріха і вічного прокляття, тоді ми захочемо бути для них найбільшим світлом, яким ми можемо бути, і нести Євангеліє не тільки на словах, але й силою і свідченням нашого життя.

Саме любов Божа і любов людська дає нам бажання духовно зростати і приносити плоди духу своїм життям. Але іноді буває так, що ми прагнемо духовних плодів у спотвореному вигляді... тільки на основі любові до себе. Тоді цей плід стає єдиною кінцевою метою сам по собі, тому що мета не в тому, щоб рухатися далі, а в тому, щоб бути задоволеним собою і зосереджуватися на собі. Бути багатим на плоди з першого погляду і вражати оточуючих. Який я чудовий християнин, яка благочестива людина. Хоча плід насправді гнилий, а побожність не гірша за побожність фарисеїв.

І я думаю, що це те, до чого ці часи дуже багатьох спонукають. Ми живемо в час, коли молодь, особливо молодь, але не тільки молодь, все більше поглинає феномен саморозвитку - гасла на кшталт продуктивності, оптимізації, зростання, компетентності, потенціалу... Люди намагаються відшліфувати кожну деталь свого життя, як ніколи раніше в історії. Зробити життя майже ідеальним. І це непогані речі. Ми ефективно використовуємо час, який нам довірили. Максимально використати потенціал, який нам дав Бог. Бути продуктивними і робити все добре. Але тільки якщо це, в кінцевому рахунку, буде на славу Божу. На жаль, це не є метою людей у світі, це лише бажання бути самозадоволеними, досягти якомога більше для власної слави і, можливо, навіть трохи вразити інших. Без належного вкорінення у Христі це призводить лише до гордості і віддаляє нас від нашої справжньої мети - поклоніння Богу, тому що ми занадто зайняті поклонінням собі.

Прагнення до духовного зростання і націленість на духовні плоди може виходити з цього ж принципу. Це дуже легко може бути просто прагненням догодити своєму его... не для того, щоб прославляти Бога, не для того, щоб будувати інших людей і робити з них учнів, а для власного задоволення. Щоб будувати власну праведність. В цьому і полягає небезпека, яка може бути прихована.

І саме тому кожен з нас повинен поставити це ключове питання: В ім'я чого я роблю те, що роблю? В ім'я Ісуса Христа чи в своє власне? Для кого це все? Чому я читаю Біблію? Чому я молюся? Чому я даю? Навіщо я ходжу до церкви? Навіщо ви це робите? Для кого ви це робите? Для себе чи для Бога?   У всьому цьому... Чи я живу, чи Христос живе в мені? ...Подумайте про це...

Це підводить мене до наступного тексту в книзі Діянь Апостолів.

Дії 3:19 – 4:21

19 Покайтеся ж та наверніться, щоб Він змилувався над вашими гріхами,

20 щоб часи відпочинку прийшли від обличчя Господнього, і щоб послав заповідженого вам Ісуса Христа,

21 що Його небо мусить прийняти аж до часу відновлення всього, про що провіщав Бог від віку устами всіх святих пророків Своїх!

22 Бо Мойсей провіщав: Господь Бог вам Пророка підійме від ваших братів, як мене; у всім Його слухайтеся, про що тільки Він вам говоритиме!

23 І станеться, що кожна душа, яка не послухала б того Пророка, знищена буде з народу.

24 Так само всі пророки від Самуїла й наступних, скільки їх говорило, також провіщали ці дні.

25 Сини ви пророків і того заповіту, що Бог вашим батькам заповів, промовляючи до Авраама: І в насінні твоїм усі народи землі благословлені будуть!

26 Воскресивши Свого Отрока, Бог послав Його перше до вас, щоб вас поблагословити, щоб кожен із вас відвернувся від злих своїх учинків!

1 А коли промовляли вони до народу оце, до них приступили священики, і влада сторожі храму й саддукеї,

2 обурюючись, що навчають народ та звіщають в Ісусі воскресіння з мертвих.

3 І руки наклали на них, і до в'язниці всадили до ранку, бо вже вечір настав був.

4 І багато-хто з тих, хто слухав слово, увірували; число ж мужів таких було тисяч із п'ять.

5 І сталось, що ранком зібралися в Єрусалимі начальники їхні, і старші та книжники,

6 і Анна первосвященик, і Кайяфа, і Іван, і Олександер, і скільки було їх із роду первосвященичого.

7 І, поставивши їх посередині, запиталися: Якою ви силою чи яким ви ім'ям те робили?

8 Тоді Петро, переповнений Духом Святим, промовив до них: Начальники люду та старшини Ізраїлеві!

9 Як сьогодні беруть нас на допит про те добродійство недужій людині, як вона вздоровлена,

10 нехай буде відомо всім вам, і всім людям Ізраїлевим, що Ім'ям Ісуса Христа Назарянина, що Його розп'яли ви, то Його воскресив Бог із мертвих, Ним поставлений він перед вами здоровий!

11 Він камінь, що ви, будівничі, відкинули, але каменем став Він наріжним!

12 І нема ні в кім іншім спасіння. Бо під небом нема іншого Ймення, даного людям, що ним би спастися ми мали.

13 А бачивши сміливість Петра та Івана, і спостерігши, що то люди обидва невчені та прості, дивувалися, і пізнали їх, що вони з Ісусом були.

14 Та бачивши, що вздоровлений чоловік стоїть з ними, нічого навпроти сказати не могли.

15 І, звелівши їм вийти із синедріону, зачали радитися між собою,

16 говорячи: Що робити нам із цими людьми? Бож усім мешканцям Єрусалиму відомо, що вчинили вони явне чудо, і не можемо того заперечити.

17 Та щоб більш не поширювалось це в народі, то з погрозою заборонімо їм, щоб нікому з людей вони не говорили про Це Ім'я.

18 І, закликавши їх, наказали їм не говорити, і взагалі не навчати про Ісусове Ймення.

19 І відповіли їм Петро та Іван, та й сказали: Розсудіть, чи це справедливе було б перед Богом, щоб слухатись вас більш, як Бога?

20 Бо не можемо ми не казати про те, що ми бачили й чули!

21 А вони пригрозили їм ще, і відпустили їх, не знайшовши нічого, щоб їх покарати, через людей, бо всі славили Бога за теє, що сталось.

У всьому цьому довгому тексті я бачу одну особливість. Петро та Іван, вони не дивляться на себе, не дивляться на те, що їм загрожує, не дивляться на те, що кажуть люди у своєму збоченні... вони дивляться на Бога. Все, що вони роблять, вони роблять в ім'я Господа Ісуса Христа, а не своє власне. Для його слави, для його радості, для виконання його місії.

Петро та Іван могли підтримувати лише поверхневі плоди. Як Павло пропонував два тижні тому, коли вона починається, коли вони приходять до храму і зустрічають жебрака. Могли б кинути йому монетку, як справжні щедрі, благочестиві люди, і не морочитися з цією набридливою людиною далі. Але вони цього не зробили, вони зробили паузу і дали йому набагато більше.

Вони могли б тоді піти і спокійно молитися і відпочивати там у поклонінні. А не здіймати хвилі. Натомість вони скористалися ситуацією і почали проповідувати. І зробили вони це різко. Хто не прийме Ісуса, той буде відрізаний від народу - відрізаний від обітниці та успадкування вічного життя.

Вони роблять це в храмі, де керують люди, які розіп'яли Ісуса. І вони зараз публічно заявляють, що Ісус - це месія, і хто не піде за ним, той прямує до загибелі. Вони, напевно, знали, що наражають своє життя на смертельну небезпеку, але їм було байдуже.

І як наслідок, ще тисячі людей навернулися. Під час якого очікувано прийшли конвоїри і посадили їх до в'язниці, а потім викликали на велелюддя. Де єдине, що тримало їх на плаву - це диво, яке сталося. І не наважився велелюд нічого їм зробити, коли народ так радів, що Бог через них вчинив чудо.

І в їхніх допитах до неї одне ключове питання. В ім'я чого ви це зробили? В ім'я Господа Ісуса Христа. Він є основою всього. Це те, чого не хотіли чути велеради. Це ім'я намагалися приховати, придушити, викорінити. Натомість ім'я Ісуса поширилося Єрусалимом, як епідемія.

І одним з головних чинників цього поширення було те, що учні Ісуса не дбали про власну вигоду, не робили справи від свого імені, а все робили в ім'я Христа. Навіть тоді, коли це було не на їхню користь, навіть тоді, коли це виходило за межі їхньої зони комфорту, навіть тоді, коли це наражало їх на небезпеку. Вони не могли вчинити інакше. Вони жили в ім'я і для імені Ісуса. Вони любили його. Більше любові, ніж будь-що інше, більше любові, ніж вони самі.

Як вони могли любити його більше, ніж себе? Тому що вони розуміли, що це сам Бог зійшов до них на цю землю. Бог, який так любив їх, так любив своїх дітей, своє творіння, що був готовий бути прибитим до хреста, щоб взяти на себе гріхи кожного, хто увірував. Він помер за них, Він помер за мене, і Він помер за вас, якщо ви увіруєте в Нього. Щоб вам не довелося нести покарання за свій гріх - вічну смерть у пеклі. Він запропонував матеріальність у своєму Царстві, раю, тим, хто прийме Його як Господа і Спасителя, хто покається і народиться від Духа.

Петро та Іван народилися відродженими від Духа. Це були вже не вони, не так, як раніше. Це вже не були люди, які були зв'язані страхом і зосереджені на власній вигоді. Наприкінці допиту з боку велерада пролунали погрози припинити це робити і мовчати про Ісуса. Тому вони їм кажуть абсолютно відверто і прямо, як ви можете думати, що ми будемо слухати вас більше, ніж Бога. Що ми будемо жити для чогось іншого, ніж Ісус.

Якби ви були на місці Петра і Іоанна, перед велерадою... Там, де велика небезпека, можливо, навіть смерть. Чи можете ви сказати, що все робите в ім'я Ісуса Христа? Що ви не послухаєтесь їх, бо слухаєтесь Бога? Можливо, ми живемо не в країні переслідувань. Але ми все ще живемо в умовах, коли можемо щось втратити за свою віру. Втратити комфорт, або імідж. Втратити роботу або контракти. Навіть стосунки, навіть сімейні. Це боляче, я знаю, про що говорю, але ми нічого не можемо вдіяти, якщо наше життя перетворив Ісус, і Він тепер живе в нас. Це принесе свої плоди.

І це важливо, тому що поверхневі, релігійні штампи ніколи і нікого не зачіпали. Саме ті моменти, коли ми робимо речі в ім'я Ісуса, а не для себе, які є дивними і, можливо, навіть незрозумілими... коли доводиться чимось жертвувати, і ми щось втрачаємо... саме ці моменти приносять перетворення. Ці миті мають вплив на вічність

Ось де я бачу плід за плодом. Нова яблуня після яблук. Справа не в тому, що ми маємо багато добрих справ, виглядаємо благочестиво, якщо щодня читаємо главу з Біблії, 5 хвилин молимося і в неділю ходимо до церкви. Але якщо ми повністю живемо для Ісуса Христа... на кожному кроці... навіть коли ми стикаємося з протидією або небезпекою... це призведе до того, що Його ім'я буде поширюватися і люди прийдуть до віри.