Дії 9:8-18

Савл підвівся з землі, але, розплющивши очі, нічого не побачив. Його взяли за руку і повели в Дамаск. Три дні він не бачив, не їв і не пив. У Дамаску був один учень на ім'я Ананія. Господь сказав йому у видінні: "Ананія!" Він відповів: "Я тут, Господи". А Господь сказав йому: "Устань, піди на вулицю, що зветься Пряма, і в Юдиному домі знайди Саула, що на ім'я Таршіш. Ось він молиться, і бачив у видінні чоловіка на ім'я Ананія, що увійшов і поклав на нього руки, щоб він прозрів". Відповів Ананія: "Господи, я чув про цього чоловіка від багатьох людей, скільки зла вчинив він святим Твоїм в Єрусалимі. І тут він має повну владу від первосвящеників зв'язувати всіх, хто призиває Твоє ім'я". Господь промовив до нього: "Іди, бо він вибраний Мною, щоб звіщати Моє Ім'я перед народами, царями та Ізраїлевими синами. Я покажу йому все, що він має постраждати за Ім'я Моє". І пішов Ананія, і ввійшов у дім, і поклав на нього руки свої, і сказав: "Брате Савло, Господь Ісус, що явився тобі дорогою, якою ти прийшов сюди, послав мене, щоб ти прозрів і сповнився Духом Святим". І в ту ж мить, немов камінь з очей його впав, він знову прозрів, встав і охристився.

Сьогоднішній уривок продовжує історію про Савла, але Савл не один, ми також зустрічаємо учня на ім'я Ананія.

Але чи замислювалися ви коли-небудь над тим, чому ми зустрічаємо саме Ананію? І, можливо, ще ширше питання: чому Савл осліп? Чому все це відбувається? Коли я читав цей текст, я повинен був задати собі це питання... яку роль відіграє ця важлива частина сьогоднішнього уривка... Тому що, якби її не було, мало що змінилося б по суті.

Кровожерливий Савл прямує до Дамаску, Ісус зупиняє його по дорозі, Савл усвідомлює, що він зробив, і смиряється перед Ним, а потім приходить до Дамаску як хтось інший. Не тим, хто прийшов полювати на учнів, а самим учнем. Той, хто проповідує про Ісуса в синагогах замість того, щоб докоряти Йому. Розповідь залишилася б майже недоторканою, якби цієї частини не було в Біблії.

Але у нас є 12 віршів, які розповідають про сліпоту Савла та відносно складний спосіб, яким Ісус зцілює її через Ананію.

Тому я спробую розбити ці 2 питання на початку:

1. чому Савл осліп?

2.            Чому тут фігурує Ананія?

Я вважаю, що це важливі питання для роздумів!

Отже, чому Савл був сліпий? Чому Ісус осліпив його?

Це не те, до чого ми звикли. Взагалі кажучи, коли хтось зустрічав Ісуса, як ми бачимо в Євангеліях... вони отримували зір, а не втрачали його.

Але Ісус також сказав про це в Ів. 9:39

"Я прийшов у світ судити, щоб сліпі прозріли, а ті, що бачать, осліпли".

Ісус сказав цей вірш наприкінці розділу, який повністю присвячений чоловікові, який був сліпим від народження, і Ісус повернув йому зір. Є фарисеї, релігійні лідери, яким це не подобається, вони ображаються і все ставлять під сумнів. Вони допитують сліпого, неодноразово, і його батьків, але нічого не відбувається. Врешті-решт, незрячий знову зустрічає Ісуса, який запитує його, чи вірить він у те, що він є Месією. Сліпий відповідає "так", а Ісус у відповідь промовляє таке речення.

"Я прийшов у цей світ судити, щоб ті, хто не бачить, прозріли, а ті, хто бачить, осліпли".

На що фарисеї все ще відповідають, запитуючи, чи це ми сліпі, а Ісус каже, що якби ви були сліпими, ви б прозріли, але, стверджуючи, що бачите і розумієте все, ваш гріх продовжується.

Цікаво те, що хоча, очевидно, йдеться про фізичну сліпоту і прозріння, Ісус говорить здебільшого про духовну сліпоту, яка є серцевиною проблеми. Ті, хто усвідомлює, що не бачить і не розуміє речей, прозріють, бо Євангеліє просвітить їх. Ті ж, хто стверджує, що все бачить і все розуміє, як фарисеї, живуть у справжній сліпоті, а їхні закам'янілі серця відділяють їх від Ісуса.

У сьогоднішньому тексті з Савлом ми маємо ті ж самі інгредієнти. Є Ісус, є фарисей, є сліпий. Тільки все це ніби вивернуто навиворіт. Ісус осліплює саме цього фарисея - Савла. Цілком свідомо і надприродно.

Хтось може подумати, що сліпота Савла була побічним результатом інтенсивного світла, в якому з'явився Ісус, як якщо б ви довго дивилися на сонце, або довго ходили в гори і пошкодили зір через відбиття світла від снігу.

Але це, звичайно, не випадок із Савлом, це навмисна сліпота, яку Ісус "подарував" Савлу, чому Він це зробив?

Це наше питання... і відповідь полягає в тому, щоб вивести його, згідно з віршем в Івана 9:39, з категорії запеклого і зарозумілого "я бачу і знаю все", хоча насправді я живу в сліпоті... в категорію "я сліпий і загублений, і моя єдина надія - це Ісус, Він дає мені можливість бачити".

Тому що до цього моменту Савл є найкращим прикладом, саме засліплений запеклий зарозумілий лідер, який бачить все з ідеальною точністю, але насправді живе в темряві, сліпий і робить багато зла.

Він сам сказав про себе, коли коментує себе у Посланні до Филип'ян 3:5-6

Обрізаний восьмого дня, з коліна Ізраїлевого, з коліна Веніяминового, єврей з євреїв, щодо Закону - фарисей, щодо ревности - гонитель Церкви, щодо праведности, яка в Законі, я був бездоганний.

Я думаю, що саме так він бачив себе раніше - єврей з євреїв - невинний перед законом, сама праведність - повільно немає рівних...

До кого більше відноситься цей вірш з Івана 9:39, як не до Савла... до того, хто думає, що він бачить ідеально... але він знаходиться в найбільшій темряві, і Бог не хоче, щоб так було.

Ось чому Ісус зупиняє його на цій подорожі темрявою, що є великим шоком для Савла... і сліпота, я вірю, була для того, щоб посилити цей досвід з Ісусом.

Можливо, просто для того, щоб він сам усвідомив, наскільки сліпим він був до цього часу. Що сліпота, яку він раптово переживає, відображає внутрішню духовну сліпоту, в якій він жив. Раптом він може почати усвідомлювати все це і почати вбирати в себе.

Втративши зір, як бонус, він отримав 3 дні, коли не міг нічого робити, щоб ще більше і краще зосередитися на Ісусі та їхній зустрічі. Це було останнє, що він побачив - світло Ісуса. Це була єдина річ, про яку, я думаю, він зараз думав... Він навіть не хотів їсти чи пити. Вся його увага була зосереджена на Ісусі. Він не дозволяв нічому відволікти його і молився. Він молився.

За іронією долі, тепер, коли він реально втратив зір і був занурений у темряву, він вперше в житті починав прозрівати - бачити Істину. Бачити Ісуса.

Ісус успішно змінив його курс. Він успішно перевів його з категорії "я думаю, що бачу, і тому я сліпий" в категорію "я починаю розуміти, що я сліпий, і тому в мене є надія прозріти". Дякую Ісусу.

Є три речі, які ми можемо винести з цього.

1. надію

Ісус може змінити шлях навіть найбільш засліпленої, зарозумілої людини, як ми бачимо на прикладі Савла. Але він повинен зустріти Ісуса. Ми говорили про це минулого разу, тому просто нагадаю - ми повинні молитися, щоб інші зустріли Ісуса, ми повинні говорити про Ісуса, вказувати на Нього своїм життям і, якщо можливо, вести інших до зустрічі з Ним через Писання, які свідчать про Нього.

2.            Застереження

Остерігатися ставати саме тими, хто думає, що бачить чудово, навіть коли їхнє серце засліплене.

Послання до Євреїв 3:12-13 містить застереження, яке вказує на те, що навіть новонавернені повинні бути обережними, щоб їхні серця не були злими, невірними і закам'янілими.

Пильнуйте, браття, щоб не було в кого з вас серця лукавого та невірного, щоб він не відпав від Бога живого; а тому повчайте один одного щодня, поки це називається сьогодні, щоб ніхто з вас не був закам'янілий обманом гріха.

Ми повинні щодня наставляти один одного, щоб наші серця не стали злими, закам'янілими від гріха, невірними або непокірними Богові та вірі. Бо навіть коли людина має Святого Духа, вона може не слухатися, ігнорувати, гасити, зростати в гордості та сліпоті.

До чого це нас заохочує? До того, що ми повинні ділитися своїм життям один з одним і бути відповідальними один перед одним. Щоб інші зі смиренням і любов'ю застерігали нас, що те чи інше не є правильним. Нам потрібно мати спілкування, але не просто для галочки, збираючись разом у неділю чи в інший час в одному місці, а живе, коли ми виходимо на вулицю, щоб ділитися своїм життям. Де ми можемо по-справжньому поговорити один з одним, поглиблено, і знову нагадати один одному про Євангеліє. Знову вказувати один одному на Ісуса.

У цьому церква в книзі Діянь Апостолів постійно подає нам приклад, оскільки учні постійно були разом, в одному дусі, разом їли, разом поклонялися Богу, разом ділилися своїм життям. Вони разом говорили про Євангеліє. 

Тому що, як мені іноді нагадували хлопці з групи, Євангеліє - це не те, чим потрібно ділитися тільки з людьми, які ще не чули його або не прийняли Господа Ісуса, але обов'язково і один з одним. Нам також потрібно постійно євангелізувати. Ми повинні нагадувати собі, що Ісус помер за наші гріхи, відкупив нас своєю жертвою, і що наше життя тепер належить Йому, Він є нашим господарем, і тому, з чим би ми не мали справу, ми повинні дивитися на це з цієї перспективи, що Ісус є господарем нашого життя, тому що Він вже живе в нас. Що Писання також чудово показує в тій зустрічі між Савлом та Ісусом, коли Ісус запитує, чому ви мене переслідуєте, кажучи, що він присутній в житті своїх учнів настільки, що напад на них - це напад на самого Ісуса.

3.            Потрібно упокоритися перед Богом

Савл повинен був упокоритися, щоб у ньому почало рости щось нове. І Бог допоміг йому це зробити, Бог упокорив його, і Савл прийняв це. Людині потрібно усвідомити, що вона не все розуміє і не є господарем своєї долі.

Савл усвідомив помилковість свого мислення. Як я читав, хоча він вважав себе євреєм з євреїв, він зрозумів через Ісуса, що все це насправді сміття. Абсолютно марне. Навпаки, це тільки привело його до того, що він зробив багато зла. Йому довелося смиритися, визнати все це перед Богом і попросити прощення.

Існує Бог, який перевершує нас, і він пропонує свою благодать і знання, але тільки смиренні можуть їх прийняти.

Смирення перед Богом є абсолютно необхідним. Невід'ємна частина життя з Ісусом.

Про це йдеться в Посланні Якова 4:10.

Смиріться перед Господом, і Він вас вивищить.

Що це означає, сказано в контексті інших слів, таких як:

Покорися Богові... Наблизься до Бога... Відчуй свою жалюгідність, нарікай і плач.

Я думаю, що це саме те, що Савл зараз усвідомлює. Те, що ми повинні усвідомити. Відчути свою нікчемність, нарікати і плакати, віддатися Богові і наблизитися до Нього.

Але навіть коли ми це усвідомлюємо, це все одно іноді є гіркими ліками, яких ми повинні уникати. Ми молимося, щоб мати смиренне серце, але чи справді хочемо смирятися? Я б сказав, навіть занадто. Ми хочемо смирення, але боїмося бути упокореними. Ми боїмося, що наші невдачі і недоліки, наша малість і зіпсованість вийдуть назовні. Ми боїмося ситуацій, в яких нам доведеться визнати свою вразливість і залежність від чогось більшого, ніж ми самі.

Але саме в цьому і полягає дитяча залежність від нашого Небесного Отця, а не в тому, щоб гратися в щось. Ми повинні шукати смирення від Бога, а не уникати його. Тільки так ми можемо зростати в смиренні.

Відкрийтеся Богові і попросіть Його упокорити вас там, де ви цього відчайдушно потребуєте. Як би страшно це не було, це те, що тільки наблизить вас до Бога.

Тепер питання 2, чому Ананія там.

Теоретично, ми можемо подивитися на ситуацію і сказати, чому Бог все так ускладнює? Чи не міг Він просто сам повернути зір Павлу після третьої години сьогоднішнього дня і сказати йому те ж саме, що говорить про нього Ананії? Замість цього, Він дає йому видіння, але в процесі розповідає Ананії, що відбувається і що робити... складно. Знову ж таки, чому і чого ми можемо навчитися з цього?

Я вважаю, що головна причина в тому, що Бог свідомо і з радістю діє через інших людей. Він використовує людей для виконання Своїх цілей. Чи потрібно йому це робити? Чи не потрібно? Але Він це робить, Він хоче це робити саме так.

Чому Він це робить? Чому Він не завжди звертається до кожного напряму, як тоді, коли зупинив Савла на дорозі до Дамаску.

Я переконаний, що це для того, щоб підкреслити нашу взаємозалежність. Щоб ми краще усвідомлювали, що ми також потребуємо один одного. Якби Бог мав справу з нами безпосередньо, ми б не потребували інших і не мали б з ними спілкування.

Але Бог створив нас для стосунків з Ним і залежності від Нього, а також для стосунків і глибокого спілкування з іншими людьми, особливо з тими, в яких Він сам присутній через Свого Духа. Звідси він також дає нам різні дари, якими ми можемо служити один одному. Ось чому він закликає нас до цього спілкування і щоденного напучування один одного. Як ми вже згадували сьогодні в контексті Павла.

Бог хоче мати Церкву, не множину людей, а один організм.

Моє свідчення... кілька людей, яких Бог покликав і використав у день мого навернення.

Коли Бог посилає Ананію, Він з'єднує Савла і Ананію. Савло одразу ж знаходить контакт і стосунки з цим учнем і може брати участь у житті церкви в Дамаску. Якби це не було так, йому було б дуже важко навіть отримати доступ або довіру інших учнів, щоб він міг почати багато чого вчитися від них і відчувати спілкування.

А Ананія - один з головних лідерів у Дамаску, скажімо, старійшина серед учнів, тож якщо він ручається за Савла, то це має набагато більшу вагу над іншими, і він намагається прийняти Савла, незважаючи на те, що його репутація є катастрофічною.

Про що, власне, і говорить сам Ананія в сьогоднішньому уривку:

"Господи, я чув про цього чоловіка від багатьох людей, скільки зла він вчинив Твоїм святим в Єрусалимі.

Багато людей говорили про багато зла, яке Савл вчинив на шкоду учням.

Але Ананія слухняний Богові і робить те, що Він просить від нього, і це головна риса, яку ми можемо забрати в Ананії.

1.            Ананія слухняний

Коли Бог каже йому йти, він йде, навіть якщо це до Савла, якого він вважає найлютішим ворогом учнів. Він має свої страхи, він неохоче, але він йде.

Коли Бог кличе нас до чогось, ми теж повинні йти, навіть якщо це буде зустріч з великою небезпекою. Щоб мати такий послух, ми повинні мати смирення перед Богом, що Він знає краще, ніж ми. Ми повинні довіряти Йому.

До чого тебе кличе Бог? Чи ти слухняний йому? Чи ти боїшся? Чому, ти не довіряєш Богові? Смирися перед Ним, віддайся Йому і наблизься до Нього. Не закам'яній у своєму серці... і тоді буде набагато легше йти і робити те, до чого ми покликані. 

2.            Ананія виявляє велике милосердя навіть до ворога, який зробив багато зла

Ананія молиться за Савла. За того, хто їх переслідував, хто прийшов у Дамаск, щоб їх знищити. Він молиться за те, щоб він прозрів - або за його фізичне здоров'я і сповнився Духом Святим - його духовне здоров'я. Він молиться за нього, щоб він був здоровий. Він проявляє до нього милосердя, точно відповідно до слів Ісуса в Мт. 5

Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, благословляйте тих, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас кривдить і переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого Небесного.

Одна з найважчих речей на світі. Любити тих, хто нас ненавидить і переслідує. Але Ананія йде і благословляє Савла, як наказує Бог. Він виявляє любов до свого ворога, любов на ділі, а не на словах!

А як щодо тебе, чи благословляєш ти своїх ворогів, чи молишся за них? Проявляєте до них милосердя? Чи ти просто ображаєшся на них і вважаєш себе більшим за них? Про що це говорить? Чи є в нас любов і смирення, чи егоцентричне, невірне серце.

Якщо у вас є проблеми з цим, смиріться перед Ісусом і реально усвідомте міру своєї провини і неадекватності. Як багато Він тобі простив і як багато Він зараз тебе благословляє. Тоді спробуй показати те ж саме іншим.

Тільки тоді ми дійсно будемо учнями нашого Господа. Це плід того, що Ісус робить у серцях людей. Це результат Євангелія, і Ананія є прикладом цього. Він є учнем, який слухається Бога навіть в екстремальних ситуаціях і молиться за здоров'я і духовне життя свого ворога. Це результат дії Святого Духа, це результат щоденного смирення перед Богом.

Не зле, зачерствіле серце, мертве в гріху... а живе, смиренне, любляче серце. Це результат роботи Ісуса - його спасіння. Це те, що тільки почалося в житті Савла і принесе багато добра. Це те, що повинно початися в нашому житті, якщо ми хочемо мати надію на вічність.