Сьогодні ми зібралися тут, щоб разом відсвяткувати Великдень. Що це означає?

Я не вчитиму вас, як робити помпони. Я покажу вам різні види та правильні техніки їх виготовлення.

Тут на вас не чекає пінта сливовиці. Вибачте, дорослі!

Я не буду говорити про походження великоднього кролика.

Тут на вас не чекають яйця, заховані по всій будівлі. Ще раз вибачте, діти.

Ми тут для чогось набагато важливішого.

Ми тут, щоб вшанувати короля... за те, що він зробив для нас... за те, ким він є, що особливо видно з того, що він зробив для нас.

Якого короля? Що він зробив? Чому це так важливо? Якщо ви не знаєте, то дізнаєтесь після сьогоднішнього дня. Це буде проповідь, повна запитань і відповідей, тож підготуйтеся до неї.

Саме в цей день, близько 2000 років тому, Ісус з Назарету помер на хресті. І цей момент, момент його смерті, став найважливішим моментом в історії людства. Чому? Чому нас повинна хвилювати смерть єврейського теслі, який перекваліфікувався на мандрівного вчителя, а потім був страчений як бунтівник?

Хіба ми позбулися найбільшого тирана всіх часів, щоб святкувати його смерть як найважливіший історичний момент? Зовсім ні.

Зовсім навпаки. Того дня померла єдина свята людина, яка коли-небудь жила. Єдиний бездоганний і безгрішний. Дозвольте Біблії говорити за вас:

1 Петра 2:22-23

Ісус ніколи не вчинив гріха і не мав обману в устах Своїх. Коли Його ображали, Він не відповідав, коли страждав, не погрожував, але все покладав на Того, Хто праведно судить.

Біблія говорить, що Ісус був без гріха, без лукавства. Бездоганний і святий.

Як це можливо? Як Ісус міг бути досконалим і святим? Єдиним? Тому що це був сам Бог, який зійшов на землю в людській плоті. Син Божий, член Пресвятої Трійці, який є царем над усіма. Це Ісус! Це наш цар.

Я дозволю Біблії говорити ще раз:

Филип'янам 2:6-8

Хоча Ісус поділяв Божу сутність, Він не наполягав на своїй рівності з Богом. Замість цього він віддав себе: він прийняв природу слуги, прийнявши людську подобу. Він знайшов себе у плоті як людина, упокорившись і ставши слухняним, навіть до смерті - смерті на хресті!

Тож як ми можемо відзначати і святкувати цей день смерті Ісуса як Велику п'ятницю? Що в ній великого, що доброго, чому радіти? Коли сам Бог у людській плоті вмирає у такий жахливий спосіб.

Це Страсна п'ятниця, тому що в цьому був весь його план. І завдяки цьому плану, завдяки цьому дню, цій події, стражданням, приниженням і смерті Ісуса... для людей відкрився шлях до неба. Шлях до життя.

Як можна відкрити шлях до життя, коли хтось помирає? І взагалі, ми не мали доступу до неба?

Саме так! Ми не мали доступу до неба, ми не мали доступу до вічного життя, ми взагалі не мали доступу до Бога!

Але для того, щоб це зрозуміти, ми повинні усвідомити одну річ. Законність. Реальність.

Тому що ми грішні, а Бог святий. А гріх і святість не можуть бути змішані разом. Просто не можна. Як закон фізики. Зі святим Богом немає гріха, тому грішні люди не можуть наблизитися до Нього, не можуть потрапити на небо, не мають надії. Як каже Біблія в Посланні до Римлян: "Бо заплата за гріх - смерть! Бо всі згрішили і позбавлені Божої слави.

Для того, хто грішить і живе в гріху, кожна людина... загрожує смерть, а не життя... загрожує вічне прокляття в пеклі, а не вічне життя на небі. Грішні люди і святий Бог не можуть бути разом.

І це розділення дуже добре символізувала завіса, яку євреї мали в храмі за часів Ісуса. В центрі юдейського храму було місце, яке ми знаємо як Святеє Святих. Місце, де жив сам Бог, де була Його свята присутність. І це святе місце мало бути відокремлене завісою від решти храму, тому що грішній людині було небезпечно туди заходити. Грішна людина не могла просто так увійти у святу Божу присутність. Вона ризикувала померти.

Грішна людина перед святим Богом подібна до тіні, яка законно зникає, коли на неї падає світло, святе Боже світло. Ось чому існувала ця завіса, чому люди не могли просто підійти до Бога.

І це досить гнітюче, чи не так? Це темно. Але, на жаль, це реальність. Так, як її змальовує Біблія. Людина відкинула Бога і згрішила. Вона нічого не може з цим вдіяти, і просто не може увійти у святу Божу присутність як грішник. За зло, яке ми чинимо як люди, нас чекає лише справедливий суд. Ніхто з нас не заслуговує на вічне життя. Але ... це не кінець нашої історії. Є надія.

Бог любить нас. І він не хоче, щоб все так закінчилося. Ось чому Він придумав вихід з цієї темної реальності. Спосіб змінити цю сумну реальність. Він зійшов на землю в людській плоті і помер за нас. Івана 3:16:

"Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне".

Як смерть Ісуса дозволяє людині подолати цей космічний принцип, закон, згідно з яким грішна людина не може бути зі святим Богом?

Це тому, що Ісус зайняв наше місце. Смерть, яку Ісус мав зазнати на хресті, мала стати нашою смертю. Його засудження мало стати нашим засудженням. Його ганьба - нашою ганьбою. Його біль - нашим болем.  Він помер, щоб нам не довелося. Він помер замість нас. Бог поклав Своє життя за нас і пережив жах хреста, щоб людина, яка повірила в Нього, більше не мусила нести наслідки своїх гріхів.

У 2 Коринтян 5:12 сказано

Він зробив Того, Хто був без гріха, гріхом для нас, щоб ми в Ньому стали праведністю Божою.

Ісус став за нас гріхом. Не гріхом - гріхом. Таке сильне слово означає, що Він був ототожнений з гріхом. Він взяв на себе весь гріх і помер. Цим він викупив тих, хто вірить в нього і буде вірити. Таким чином Він відкупив людей і все творіння. Він взяв наш гріх на Себе і дав нам замість нього Свою праведність. Цим Він заслуговує на нашу повагу, нашу любов, нашу відданість. Він заслуговує на нашу похвалу сьогодні і назавжди. Він об'єднав ці два непримиренні світи - гріха і святості.

Тепер, я сподіваюся, ви розумієте. В чому суть того, чому ми сьогодні тут, чому Велика П'ятниця є великою. Чому Ісус є найважливішою особою в історії людства. Наш цар, наш месія - Христос. Чому так важлива його жертва, і, незважаючи на жах хреста, добра новина - Євангеліє.

Зараз я хотів би прочитати події розп'яття Ісуса. Побачити це в деталях, що мало статися, що Ісус мав пережити, щоб з'явилася можливість для людини бути відкупленою від гріха. Я хочу, щоб ти побачив, що Ісус пережив на твоєму місці, щоб тобі більше не довелося перебувати в гріху.

Від Марка 15:1-39

1 А первосвященики з старшими й книжниками, та ввесь синедріон, зараз уранці, нараду вчинивши, зв'язали Ісуса, повели та й Пилатові видали.

2 А Пилат запитався Його: Чи Ти Цар Юдейський? А Він йому в відповідь каже: Сам ти кажеш...

3 А первосвященики міцно Його винуватили.

4 Тоді Пилат знову Його запитав і сказав: Ти нічого не відповідаєш? Дивись, як багато проти Тебе свідкують!

5 А Ісус більш нічого не відповідав, так що Пилат дивувався.

6 На свято ж він їм відпускав був одного із в'язнів, котрого просили вони.

7 Був же один, що звався Варавва, ув'язнений разом із повстанцями, які за повстання вчинили були душогубство.

8 Коли ж натовп зібрався, він став просити Пилата зробити, як він завжди робив їм.

9 Пилат же сказав їм у відповідь: Хочете, відпущу вам Царя Юдейського?

10 Бо він знав, що Його через заздрощі видали первосвященики.

11 А первосвященики натовп підмовили, щоб краще пустив їм Варавву.

12 Пилат же промовив ізнов їм у відповідь: А що ж я чинитиму з Тим, що Його ви Юдейським Царем називаєте?

13 Вони ж стали кричати знов: Розіпни Його!

14 Пилат же сказав їм: Яке ж зло вчинив Він? А вони ще сильніше кричали: Розіпни Його!...

15 Пилат же хотів догодити народові, і відпустив їм Варавву. І видав Ісуса, збичувавши, щоб розп'ятий був.

16 Вояки ж повели Його до середини двору, цебто в преторій, і цілий відділ скликають.

17 І вони зодягли Його в багряницю і, сплівши з тернини вінка, поклали на Нього.

18 І вітати Його зачали: Радій, Царю Юдейський!

19 І тростиною по голові Його били, і плювали на Нього. І навколішки кидалися та вклонялись Йому...

20 І коли назнущалися з Нього, зняли з Нього багряницю, і наділи на Нього одежу Його. І Його повели, щоб розп'ясти Його.

21 І одного перехожого, що з поля вертався, Симона Кірінеянина, батька Олександра та Руфа, змусили, щоб хреста Йому ніс.

22 І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище.

23 І давали Йому пити вина, із миррою змішаного, але Він не прийняв.

24 І Його розп'яли, і поділили одежу Його, кинувши жереб про неї, хто що візьме.

25 Була ж третя година, як Його розп'яли.

26 І був написаний напис провини Його: Цар Юдейський.

27 Тоді розп'ято з Ним двох розбійників, одного праворуч, і одного ліворуч Його.

28 І збулося Писання, що каже: До злочинців Його зараховано!

29 А хто побіч проходив, то Його лихословили, головами своїми хитали й казали: Отак! Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш,

30 зійди із хреста, та спаси Самого Себе!

31 Теж і первосвященики з книжниками глузували й один до одного казали: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти!

32 Христос, Цар Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, щоб побачили ми та й увірували. Навіть ті, що разом із Ним були розп'яті, насміхалися з Нього...

33 А як шоста година настала, то аж до години дев'ятої темрява стала по цілій землі.

34 О годині ж дев'ятій Ісус скрикнув голосом гучним та й вимовив: Елої, Елої, лама савахтані, що в перекладі значить: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув?

35 Дехто ж із тих, що стояли навколо, це почули й казали: Ось Він кличе Іллю!

36 А один із них побіг, намочив губку оцтом, настромив на тростину, і давав Йому пити й казав: Чекайте, побачим, чи прийде Ілля Його зняти!

37 А Ісус скрикнув голосом гучним, і духа віддав!...

38 І в храмі завіса роздерлась надвоє, від верху аж додолу.

39 А сотник, що насупроти Нього стояв, як побачив, що Він отак духа віддав, то промовив: Чоловік Цей був справді Син Божий!

Це жорстокий світ, в який прийшов Ісус. Як ми читаємо на початку Послання до Филип'ян, Ісус залишив небесну славу і свій статус, щоб увійти в це прокляте, зле, жорстоке місце. Тому що він любив його. Тому що він любив нас. Цілком добровільно, повністю з любові, без нарікань і скарг.

Що сталося після того, як Ісус прийшов на землю? Цар Ірод, місцевий правитель, відчув загрозу через пророцтво про месію, спасителя, і тому він наказав вбити всіх хлопчиків в окрузі, які були на два роки молодші.

Матвія 2:16

Коли Ірод зрозумів, що його обдурили мудреці, він дуже розлютився і наказав повбивати всіх хлопчиків віком до двох років у Вифлеємі та в околицях.

Це світ, в який увійшов Ісус. Жорстокий і брутальний, де божевільний правитель наказує вбити половину немовлят у кількох селах тільки тому, що відчуває загрозу. Чи можна зробити щось більш жахливе? Це те, що ми робимо як люди, це те, ким ми є за своєю гріховною природою. Якщо вам коли-небудь здавалося, що люди не так вже й погано ставляться до гріха, що християни перегинають палицю і просто намагаються очорнити нас, то це не так. Це реальність. І світ сьогодні нічим не відрізняється. Дурний правитель, який вбиває у великій кількості, тому що відчуває загрозу своїй владі і положенню. Вбиває немовлят. Ми все такі ж, такі ж корумповані.

Але Ісус все одно прийшов, і він живе святим у цьому зіпсованому світі. Без гріха. Він нікого не скривдив, не зробив нічого поганого. Він прийшов, щоб врятувати нас, він прийшов, щоб вказати нам на Бога. І як цей світ відплатив йому?

Його юдейські вожді планували вбити Його. Вони били Його і знущалися над Ним.

Натовп відкинув Його.

Його учні відреклися від нього і покинули його.

Римляни катували його, знущалися над ним і врешті-решт вбили його у найгірший спосіб. На хресті.

Ось що грішний світ зробив зі святим Сином Божим. Це дзеркало для нас, людей. Воно повинно кричати нам в обличчя, наскільки ми потребуємо визволення від гріха. Ми з вами потребуємо визволення від гріха. Можливо, ви нікого не вчите, можливо, ви не вбиваєте немовлят, але у кожного з нас у житті є лайно, про яке ми шкодуємо, а можливо, не шкодуємо, але повинні б. І це не тільки великі речі, це щоденні дрібниці, егоїзм, маленькі брехні і обмани, нечесність. 

Гріх відділяє кожного з нас від святого Бога, є ця завіса між нами і Богом.

Але саме це робить те, що зробив Ісус, таким чудовим. Він зруйнував цю завісу. Тепер ми прочитали це. Як тільки Він вдихнув свій останній подих, завіса, яка розділяла Бога і людину, розірвалася. Це сталося в той самий момент, коли Ісус помер. Марк і Матвій кажуть, що як тільки Він вдихнув свій останній раз, завіса була зруйнована. Лука пише, що завіса була зруйнована, і Ісус вдихнув свій останній подих. З цього я роблю висновок, що це мало статися в той самий момент. У ту саму мілісекунду. Як закономірність, реакція ... в момент останнього подиху Ісуса завіса була зруйнована, і Ісус став новим шляхом, новими воротами, які єдині ведуть до святого Бога. 

Ось чому Біблія стверджує, що Ісус - це єдиний шлях. Тому що це так. Реально це так, ви повинні прийняти його жертву за ваші гріхи, щоб прийти до Бога.

Євреїв 10:19

Браття, завдяки крові Ісуса ми тепер маємо вільний доступ до істинної святині новим і живим шляхом, який Він відкрив для нас через завісу, тобто через Своє тіло.

А учні Ісуса не зрозуміли цього в той момент. Вони не знали в той момент, що завіса храму була зруйнована. Вони не знали, що все це було неймовірним Божим планом і єдиним шляхом, через страждання і смерть. З їхньої точки зору, в той момент Ісус не міг бути месією, спасителем.

Месія повинен був перемогти римлян і вигнати їх, але сталося навпаки, римляни перемогли Ісуса. Вони знущалися з нього, вони били його, вони вбили його. Вони прибили його до дерева хреста. Це важливо, оскільки євреї вірили, що будь-хто, хто висить на дереві, проклятий. Незалежно від того, чи він висів, чи був розіп'ятий. Ісус тепер був проклятий у старозавітних термінах. А месія не міг бути проклятий. Ніщо не мало сенсу, але саме в цьому був сенс. Царство Боже - це безумство для цього світу. З кожним кроком, який з людської точки зору був поразкою месії, насправді виконувався Божий план і Ісус ставав царем, ставав месією.

Адже месія не міг бути проклятий, не міг висіти на дереві. Але саме взявши на себе прокляття гріха, він став месією.

Месія не міг померти, але саме своєю смертю він переміг смерть.

Ісус не може бути царем. Коли над ним так б'ють і знущаються. Римляни, як жарт, дали йому терновий вінець, плащ і тростину замість скіпетра в руці. Потім вони знущально вклонялися йому, били його і плювали на нього. Вони робили все це, щоб довести, що він не цар, а лише бідний чоловік, який перебуває в їхній владі, але насправді це було саме те, що вони робили, щоб зробити його царем. Його трон прийшов через усі ці страждання, які він добровільно переніс. Він є царем, який страждав за свій народ, який взяв на себе біль і сором тих, хто в нього вірить.

І тут я просто хочу підкреслити, що Ісус взяв на себе більше, ніж просто прокляття, щоб звільнити нас від рабства гріха. Не тільки смерть, щоб ми могли жити. Біль, щоб ми не страждали матеріально у розлуці з Богом. Але також сором і приниження. Можливо, про це забувають, але я вірю, що Ісус також принижений і зганьблений на нашому місці. Одного дня, коли прийде великий суд, коли абсолютно все, кожне зло, яке хтось коли-небудь зробив, буде викрито. Ті, хто очистився через жертву Ісуса, не будуть принижені і осоромлені.

Ісус тут для того, щоб бути осоромленим замість вас, приниженим і обпльованим замість нас. Він робить те, що робиться тут для нас, добровільно і з любові. Що ще можна сказати про Божу любов, про Його абсолютно неймовірну велич і нереальний характер.

Ми можемо сказати, що Бог дивовижний і могутній, наскільки досконало він створив всесвіт. Який він великий, що кожен атом слухається його слова і підтримує все на належному рівні. Як захоплюють дух його чудеса. Який він величний, що йому підкоряються всі народи....  Але хресні події, які ми сьогодні читаємо, для мене перевершують все це... Глибина його любові, коли він добровільно прийшов у цей грішний, злий світ і віддав себе на тортури, ганьбу, смерть і прокляття, щоб нічого з цього не спіткало нас... і щоб він міг відкупити нас у своє Царство і усиновити нас у свою сім'ю як дітей Божих... Наші слова вже не можуть описати це. Це має статися в наших серцях... щоб зламати їхню закам'янілість.

Я хотів би сказати більше. Про символізм тернового вінка чи палиці, якою його били, але не будемо відволікатися. Ісус помер, щоб ви могли жити. Від вас залежить, чи приймете ви його дар і його жертву вірою. Він - єдиний, хто може розірвати завісу, що відокремлює тебе від Бога.

Єдиний вихід з гріха і зла.

Тому давайте підійдемо до пам'ятника. Який символізує його пролиту кров і жертву. Який вшановує його працю. Пам'ять для тих, хто має стосунки з Ісусом і дивиться на нього як на свого Господа і Спасителя. Тож якщо ви розраховуєте на те, що він очистить вас своєю смертю, приходьте, візьміть хліб і вино, а потім я запрошую вас помолитися в тиші. Кожен наодинці. Молитва подяки за те, що Ісус зробив для нас, за те, ким Він є для нас.